廣弘明集
当前为 0204a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0204a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0204a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文得一牙像。方減二寸。
兩邊雙合俱成獸形。其內一邊佛像一十二軀。
一邊一十五體。刻畫明淨巧迹妙絕。
將神靈所成非人功也。中有真形舍利六焉。
東州昔經奏。上未以為意。
而胤之銜𮘧縲紲束治。真形舍利降在中署。
光明顯發示希有相。大悲救苦良有以乎。
宜承佛力弘茲寬大。凡天下罪無輕重。
在今月十六日昧爽以前。皆赦除之。
即日散出。奉迎法身還臺供養。
7菩提樹頌(蕭綱)(一五)上菩提樹頌啟上菩提樹頌啟梁晉安王綱臣綱言。臣聞擊轅小唱有慕風雅。
巴人淺曲實仰陽春。是以葑葵細葉猶傾朝景。
爝火微光不能自息。伏惟陛下。
至德欽明玄猷廣運。乃神乃聖道跨軒媯。
正覺正真功符圓極。常住為樂法喜為甘。
慈雨被於無垠。睿化覃於幽顯。
故八風調四氣正。天下定海外安。
弘龍窟之威。紹鷲山之法。
無為不住實愍蒼生。無相乃宣引歸真域。
製茲道樹顯此金容。使誓願者結因。
頂禮者增福。會途已一古今誰二。
伏以器表承露東阿薦銘。瑞啟黃龍中山興頌。
臣雖不敏實有愚心。謹上菩提樹頌一首。
學謝稽古思非沈鬱。不足以光揚盛德髣髴一隅。
顧恧芻言伏紙慚震。謹啟。
手勅省啟。覽所上菩提樹頌。
捃採致佳辭味清淨。仰讚法王稱歎道樹。
意思口說乃至手書。極得三業之善。
但所言國美皆非事。實不無綺語過也。
越勅。菩提樹頌并序菩提樹頌竊以。
因緣假有。眾生之滯根。
法本不然。至人
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0204a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。