汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 15 · 大正藏 0200b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0200b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0200b
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我的选文

水性本無泡。激流遂聚沫。

即異成貌狀。消散歸虛豁。

君子識根本。安事勞與奪。

愚俗駭變化。橫復生欣怛。

焰焰性內相表狀。非焰安知火。

新新相推移。熒熒非向我。

如何滯著人。終歲迷因果。

芭蕉

生分本多端。芭蕉知不一。

合萼不結核。敷花何由實。

至人善取譬。無宰誰能律。

莫昵緣合時。當視分散日。

幻幻幻工作同異。誰復謂非真。

一從逝物過。既往亦何陳。

謬者疑久近。達者皆自賓。

勿起離合情。會無百代人。

夢夢覺謂寢無知。寐中非無見。

意狀盈明前。好惡迭萬變。

既悟眇已往。惜為浮物戀。

孰視娑婆盡。寧當非赤縣。

影響合影響合影響順形聲。資物故生理。

一旦揮霍去。何因得像似。

群有靡不然。昧漠呼自己。

四色尚無本。八微欲安恃。

浮雲浮雲泛濫明月陰。薈蔚南山雨。

能為變動用。在我竟無取。

俄已就飛散。豈復得攢聚。

諸法既無我。何由有我所。

電電儵爍驚電過。可見不可逐。

恒物生滅後。誰復覈遲速。

慎勿留空念。橫使神理恧。

廢己

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0200b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。