廣弘明集卷 15 · 大正藏 0198c

有因。是故擬狀靈範啟殊津之心。儀形神摸有yǒu因yīn。是shì故gù擬nǐ狀zhuàng靈líng範fàn啟qǐ殊shū津jīn之zhī心xīn。

儀yí形xíng神shén摸mō闢百慮之會。使懷遠者兆玄根於來葉。存近闢pì百bǎi慮lǜ之zhī會huì。使shǐ懷huái遠yuǎn者zhě兆zhào玄xuán根gēn於wū來lái葉yè。

存cún近jìn者遘重劫之厚緣。乃道福兼弘真迹可踐。三者zhě遘gòu重zhòng劫jié之zhī厚hòu緣yuán。乃nǎi道dào福fú兼jiān弘hóng真zhēn迹jì可kě踐jiàn。

三sān原反流九神同淵。于時四輩悅情道俗高原yuán反fǎn流liú九jiǔ神shén同tóng淵yuān。于yú時shí四sì輩bèi悅yuè情qíng道dào俗sú高gāo趣。迹嚮和應者如林。鑄均有虛室之供。而趣qù。

迹jì嚮xiàng和hé應yīng者zhě如rú林lín。鑄zhù均jūn有yǒu虛xū室shì之zhī供gòng。

而ér進助者不以纖毫為挫。勸佐有彌劫之勤。進jìn助zhù者zhě不bù以yǐ纖xiān毫háo為wéi挫cuò。勸quàn佐zuǒ有yǒu彌mí劫jié之zhī勤qín。

操務者不以昏疲告勞。因物任能不日而成。操cāo務wù者zhě不bù以yǐ昏hūn疲pí告gào勞láo。因yīn物wù任rèn能néng不bù日rì而ér成chéng。

功自人事猶天匠焉。夫明志莫如詞。宣德莫功gōng自zì人rén事shì猶yóu天tiān匠jiàng焉yān。夫fū明míng志zhì莫mò如rú詞cí。

宣xuān德dé莫mò如頌。故志以詞顯而功業可存。德以頌宣而如rú頌sòng。故gù志zhì以yǐ詞cí顯xiǎn而ér功gōng業yè可kě存cún。

德dé以yǐ頌sòng宣xuān而ér形容可像。匪詞匪頌將何美焉。乃作頌曰。形xíng容róng可kě像xiàng。匪fěi詞cí匪fěi頌sòng將jiāng何hé美měi焉yān。

乃nǎi作zuò頌sòng曰yuē。堂堂天師。明明遠度。邁群挺萃。超然先悟。堂táng堂táng天tiān師shī。

明míng明míng遠yuǎn度dù。邁mài群qún挺tǐng萃cuì。

超chāo然rán先xiān悟wù。惠在恬虛。妙不以數。感時而興。應世成務。金惠huì在zài恬tián虛xū。

妙miào不bù以yǐ數shù。感gǎn時shí而ér興xīng。

應yīng世shì成chéng務wù。金jīn顏映發。奇相暉布。肅肅靈儀。依依神步。茫顏yán映yìng發fā。

奇qí相xiāng暉huī布bù。肅sù肅sù靈líng儀yí。

依yī依yī神shén步bù。茫máng茫造物。玄運冥馳。偉哉釋迦。與化推移。靜也茫máng造zào物wù。

玄xuán運yùn冥míng馳chí。偉wěi哉zāi釋shì迦jiā。

與yǔ化huà推tuī移yí。靜jìng也yě淵默。動也天隨。綿綿遠御。亹亹長縻。反宗無淵yuān默mò。

動dòng也yě天tiān隨suí。綿mián綿mián遠yuǎn御yù。

亹wěi亹wěi長cháng縻mí。反fǎn宗zōng無wú像。光潛影離。仰慕千載。是擬是儀。像xiàng。

光guāng潛qián影yǐng離lí。仰yǎng慕mù千qiān載zài。

是shì擬nǐ是shì儀yí。文殊像讚文殊像讚殷晉安文wén殊shū像xiàng讚zàn文wén殊shū像xiàng讚zàn殷yīn晉jìn安ān文殊淵睿。式昭厥聲。探玄發暉。登道懷英。琅文wén殊shū淵yuān睿ruì。

式shì昭zhāo厥jué聲shēng。探tàn玄xuán發fā暉huī。

登dēng道dào懷huái英yīng。琅láng琅三達。如日之明。亹亹神通。在變伊形。將廓琅láng三sān達dá。

如rú日rì之zhī明míng。亹wěi亹wěi神shén通tōng。

在zài變biàn伊yī形xíng。將jiāng廓kuò恒沙。陶鑄群生。真風幽曖。千祀彌靈。思媚哲恒héng沙shā。

陶táo鑄zhù群qún生shēng。真zhēn風fēng幽yōu曖ài。

千qiān祀sì彌mí靈líng。思sī媚mèi哲zhé宗。寤言祗誠。絕塵孤栖。祝想太冥。宗zōng。

寤wù言yán祗zhī誠chéng。絕jué塵chén孤gū栖qī。

祝zhù想xiǎng太tài冥míng。文殊像讚文殊像讚文wén殊shū像xiàng讚zàn文wén殊shū像xiàng讚zàn文殊師利者是遊方菩薩。因離垢之言而有文wén殊shū師shī利lì者zhě是shì遊yóu方fāng菩pú薩sà。

因yīn離lí垢gòu之zhī言yán而ér有yǒu斯目。非厥號所先也。原夫稱謂之生蓋至道斯sī目mù。非fēi厥jué號hào所suǒ先xiān也yě。

原yuán夫fū稱chēng謂wèi之zhī生shēng蓋gài至zhì道dào與其貌。何者虛引之性彰於五德。軌世之與yǔ其qí貌mào。何hé者zhě虛xū引yǐn之zhī性xìng彰zhāng於wū五wǔ德dé。

軌guǐ世shì之zhī表聞於童真。廉俗之風移則感時之訓興。故表biǎo聞wén於wū童tóng真zhēn。廉lián俗sú之zhī風fēng移yí則zé感gǎn時shí之zhī訓xùn興xīng。

故gù云濡首。又以法王子為名焉。夫欲窮其淵致云yún濡rú首shǒu。又yòu以yǐ法fǎ王wáng子zǐ為wéi名míng焉yān。

夫fū欲yù窮qióng其qí淵yuān致zhì者。必先存其深大。終古邈矣。豈言象之所者zhě。必bì先xiān存cún其qí深shēn大dà。

終zhōng古gǔ邈miǎo矣yǐ。豈qǐ言yán象xiàng之zhī所suǒ極。難算之劫功高積塵。悠悠遐曠焉可為言。極jí。

難nán算suàn之zhī劫jié功gōng高gāo積jī塵chén。悠yōu悠yōu遐xiá曠kuàng焉yān可kě為wéi言yán。