汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 11 · 大正藏 0168a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0168a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0168a
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我的选文

鳴則天魔稽首。是故號佛為法王也。

豈得與衰周迦葉比德爭衡。末世儒童輒相聯類者矣。

是以天上天下。獨稱調御之尊。

三千大千。咸仰慈悲之澤。

然而理深趣遠。假筌蹄而後悟教門善巧。

憑師友而方通統其教也。八萬四千之藏。

二諦十地之文。祇園鹿苑之談。

海殿龍宮之旨。玉諜金書之字。

七處八會之言。莫不垂至道於百王。

扇玄風於萬古。如語實語不思議也。

近則安國利民。遠則超凡證聖。

故能形遍六道教滿十方。實為世界福田。

蓋是蒼生歸處。於時敬信之侶。

猶七曜之環北辰。受化之徒。

如萬川之投巨海。考其神變功業利益人天。

故無得而名也。既滿恒沙之因。

故得常樂之果。善矣哉。

不可測也。但以時運未融。

遂令梵漢殊感。所以西方先音形之奉。

東國暫見聞之益。及慈雲卷潤慧日收光。

迺夢金人於永平之年。覩舍利於赤烏之歲。

於是漢魏齊梁之政。像教勃興。

燕秦晉宋已來。名僧間出。

或畫滿月於清臺之側。表相輪於雍門之外。

逮河北翻辭漢南著錄。道興三輔信洽九州。

跨江左而彌殷。歷金行而轉盛。

渭水備逍遙之苑。廬岳總般若之臺。

深文奧旨發越來儀。碩學高僧蟬聯遠至。

暨梁武之世。三教連衡三乘並鶩。

雖居紫極情契汾陽。屏酒正而撤饔人。

薰戒香而味法喜。恐四流難拔。

躬以七辯能將。乃輕袞飾而御染衣。

捨雕輦而敷草座。於時廣創慧臺之業。

大啟表塔之基遂令五都豪族厭冠冕而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0168a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。