汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 11 · 大正藏 0163c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0163c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0163c
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我的选文

來有。龕塔堂殿皆是先代興營。

房宇門廊都由信心起造。或為存歿二親。

及往生七世。求將來勝報。

種見在福田。咸出彼好心。

非佛僧課立。書云。

成功不毀。故子產不毀伯夷之廟。

夫子謂之仁人。況佛為三界良田四生父母。

唯可供養不可毀除。佛雖去世法付人王。

伏惟陛下。再造生民重興佛道。

即是如來大檀越主。請遵漢明永平之化。

近同文帝開皇之時。一答西域胡者。

人面獸心。貪逆惡種。

佛生西方。妖魅邪氣者。

對曰。案史記歷帝王儉目錄及陶隱居年紀等云。

庖犧氏蛇身人首。大庭氏人身牛頭。

女媧氏亦蛇身人頭秦仲衍鳥身人面。夏禹生於西羗。

文王亦生西羗。簡狄吞燕卵而生偰伯禹剖母胸背而出。

伊尹託自空桑。元氏魏主亦生夷狄。

然並應天明命。或南面稱孤。

或君臨萬國。雖可生處僻陋形貌鄙麁。

而各御天威人懷聖德。老子亦託牧母。

生自下凡。何得以所出庸賤而無聖者乎。

夫子云。君子居之。

何陋之有。信哉斯言也。

僉曰。有道則尊。

豈簡高下。故知聖應無方。

隨機而現。尋釋迦祖禰。

蓋千代輪王之孫。剎利王之太子。

期兆斯訃物感則形出三千世界之中央。南閻浮提之大國。

垂教設方。但以利益眾生為本。

若言生在羗胡出自戎虜便為惡者。太昊文命皆非聖人。

老子文王不足師敬。案地理志西域傳言。

西胡者但是葱嶺已東。三十六國。

不關天竺佛生之地。若知妄說。

何罪之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0163c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。