廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0163c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0163c
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我的选文來有。龕塔堂殿皆是先代興營。
房宇門廊都由信心起造。或為存歿二親。
及往生七世。求將來勝報。
種見在福田。咸出彼好心。
非佛僧課立。書云。
成功不毀。故子產不毀伯夷之廟。
夫子謂之仁人。況佛為三界良田四生父母。
唯可供養不可毀除。佛雖去世法付人王。
伏惟陛下。再造生民重興佛道。
即是如來大檀越主。請遵漢明永平之化。
近同文帝開皇之時。一答西域胡者。
人面獸心。貪逆惡種。
佛生西方。妖魅邪氣者。
對曰。案史記歷帝王儉目錄及陶隱居年紀等云。
庖犧氏蛇身人首。大庭氏人身牛頭。
女媧氏亦蛇身人頭秦仲衍鳥身人面。夏禹生於西羗。
文王亦生西羗。簡狄吞燕卵而生偰伯禹剖母胸背而出。
伊尹託自空桑。元氏魏主亦生夷狄。
然並應天明命。或南面稱孤。
或君臨萬國。雖可生處僻陋形貌鄙麁。
而各御天威人懷聖德。老子亦託牧母。
生自下凡。何得以所出庸賤而無聖者乎。
夫子云。君子居之。
何陋之有。信哉斯言也。
僉曰。有道則尊。
豈簡高下。故知聖應無方。
隨機而現。尋釋迦祖禰。
蓋千代輪王之孫。剎利王之太子。
期兆斯訃物感則形出三千世界之中央。南閻浮提之大國。
垂教設方。但以利益眾生為本。
若言生在羗胡出自戎虜便為惡者。太昊文命皆非聖人。
老子文王不足師敬。案地理志西域傳言。
西胡者但是葱嶺已東。三十六國。
不關天竺佛生之地。若知妄說。
何罪之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0163c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。