汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 11 · 大正藏 0165c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0165c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0165c
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我的选文

之地。又無僧尼在中謀逆。

縱彼造惡何關此僧。但奕狂鬼入心外興邪說。

虛引往事假謗今賢。達者知其浪言。

愚人必生異見。惑亂朝野。

深可痛哉。一答。

佛來漢地有損無益。入家破家入國破國。

漢明之時佛法始來者。大唐聖朝正信君子論曰。

諸佛大人。遊涅槃之妙苑。

住般若之真空。不可以言象求。

不可以情慮揆。形同法性壽等太虛。

但應物現身如水中月。所以瞿師見三尺之貌。

羅漢覩丈六之容。大滿虛空小入絲忽。

隨緣應質化無常儀。尋釋迦之肇。

依後漢郊祀晉魏等書及王儉史錄費長房三寶錄考挍普曜本行等經並云。佛是周時第十五主。

莊王九年癸巳之歲。四月八日。

乘栴檀樓閣現白象形。從兜率下降中天竺國迦毘羅城剎利王種淨飯大王第一夫人摩耶之胎。

至十年甲午四月八日夜鬼宿合時。於嵐毘園波羅樹下。

從摩耶夫人右脇而生。放大光明照三千世界。

瑞應經云。佛星下現侍太子生。

本行又云。虛空無雲自然而雨。

左傳云。星隕如雨。

杜氏注解云。蓋時無雲。

然與佛經符合。信知佛生時也。

十九出家三十成道。四十九年處世說法。

至周匡王四年壬子二月十五日後夜。於拘尸城入般涅槃。

自滅度已來。至大唐武德五年壬午之歲。

計得一千二百二十一歲。滅後一百一十六年。

東天竺國有阿育王。收佛舍利役使鬼兵。

散起八萬四千寶塔。遍閻浮提。

我此漢地九州之內。並有塔焉。

育王起塔之時。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0165c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。