廣弘明集
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0166a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0166a
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我的选文當此周敬王二十六年丁未歲也。塔興周世。
經十二王至秦始皇三十四年。焚燒典籍。
育王諸塔由此淪亡。佛家經傳靡知所在。
如釋道安朱士行等經錄目云。始皇之時。
有外國沙門釋利防等一十八人賢者。齎持佛經來化始皇。
始皇不從。乃囚防等。
夜有金剛丈六人。來破獄出之。
始皇驚怖稽首謝焉。問曰。
雖有此說年紀莫知。以何為證。
請陳其決。答曰。
前漢成帝時。都水使者光祿大夫劉向傳云。
向博觀史籍備覽經書。每自稱曰。
余遍尋典策往往見有佛經。及著列仙傳云。
吾搜檢藏書緬尋太史。創撰列仙圖。
自黃帝已下六代迄到于今。得仙道者。
七百餘人。向撿虛實。
定得一百四十六人。又云。
其七十四人。已見佛經矣。
推劉向言藏書者。蓋始皇時。
人間藏書也。或云。
夫子宅內所藏之書。據此而論。
豈非秦漢已前早有佛法流行震旦也。尋道安所載十二賢者。
亦在七十之數。今列仙傳見有七十二人。
案文殊師利般涅槃經云。佛滅度後四百五十年。
文殊至雪山中。為五百仙人宣說十二部經訖。
還歸本土入于涅槃。恒星之瑞即其時矣。
案地理志西域傳云。雪山者即葱嶺也。
其下三十六國。先來奉漢。
以葱嶺多雪。故號雪山焉。
文殊往化仙人。即其處也。
詳而檢之。劉向所論可為證矣。
雖遭秦世爇除。漢興復出。
所以荊楊吳蜀扶風洛陽。有寶塔處皆發神瑞。
具在眾書。依撿成帝鴻嘉三年歲在癸卯。
劉向撰列仙傳明矣。故知周
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0166a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。