汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 11 · 大正藏 0166a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0166a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0166a
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我的选文

當此周敬王二十六年丁未歲也。塔興周世。

經十二王至秦始皇三十四年。焚燒典籍。

育王諸塔由此淪亡。佛家經傳靡知所在。

如釋道安朱士行等經錄目云。始皇之時。

有外國沙門釋利防等一十八人賢者。齎持佛經來化始皇。

始皇不從。乃囚防等。

夜有金剛丈六人。來破獄出之。

始皇驚怖稽首謝焉。問曰。

雖有此說年紀莫知。以何為證。

請陳其決。答曰。

前漢成帝時。都水使者光祿大夫劉向傳云。

向博觀史籍備覽經書。每自稱曰。

余遍尋典策往往見有佛經。及著列仙傳云。

吾搜檢藏書緬尋太史。創撰列仙圖。

自黃帝已下六代迄到于今。得仙道者。

七百餘人。向撿虛實。

定得一百四十六人。又云。

其七十四人。已見佛經矣。

推劉向言藏書者。蓋始皇時。

人間藏書也。或云。

夫子宅內所藏之書。據此而論。

豈非秦漢已前早有佛法流行震旦也。尋道安所載十二賢者。

亦在七十之數。今列仙傳見有七十二人。

案文殊師利般涅槃經云。佛滅度後四百五十年。

文殊至雪山中。為五百仙人宣說十二部經訖。

還歸本土入于涅槃。恒星之瑞即其時矣。

案地理志西域傳云。雪山者即葱嶺也。

其下三十六國。先來奉漢。

以葱嶺多雪。故號雪山焉。

文殊往化仙人。即其處也。

詳而檢之。劉向所論可為證矣。

雖遭秦世爇除。漢興復出。

所以荊楊吳蜀扶風洛陽。有寶塔處皆發神瑞。

具在眾書。依撿成帝鴻嘉三年歲在癸卯。

劉向撰列仙傳明矣。故知周

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0166a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。