汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 11 · 大正藏 0163a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0163a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0163a
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我的选文

案周書異記云。周昭王即位二十四年甲寅歲四月八日。

江河泉池忽然泛漲。井水皆溢出。

宮殿人舍山川大地。咸悉震動。

其夜五色光氣入貫太微。遍於西方盡作青紅色。

周昭王問太史蘇由。是何祥也。

由對曰。有大聖人。

生於西方。故現此瑞。

昭王曰。於天下何如。

由曰。即時無他。

一千年外聲教被及此土。昭王即遣鐫石記之。

埋在南郊天祠前。當此之時。

佛初生王宮也。穆王即位三十二年。

見西方數有光氣。先聞蘇由所記。

知西方有聖人處世。穆王不達其理。

恐非周道所宜。即與相國呂侯。

西入會諸侯於塗山。以禳光變。

當此之時。佛久已處世。

至穆王五十二年壬申歲二月十五日平旦。暴風忽起。

發損人舍。傷折樹木。

山川大地。皆悉震動。

午後天陰雲黑。西方有白虹十二道。

南北通過連夜不滅。穆王問太史扈多曰。

是何徵也。對曰。

西方有大聖人滅度。衰相現耳。

穆王大悅曰。朕常懼於彼。

今已滅度朕何憂也。當此之時。

佛入涅槃。史錄曰。

吳太宰嚭問於孔子曰。孰為聖人乎。

孔子曰。西方之人有聖者焉。

不治而不亂。不言而自信。

不化而自行。蕩蕩乎民無能名焉。

右錄孔書稱歎佛文如前。弈云。

僧尼六十已下。簡使作民。

則兵強人眾。弈云。

寺多僧眾。損費為甚。

絓是寺舍。請給孤老貧民無宅義士。

三萬戶州唯置一寺。草堂土塔以安經像。

遣胡僧二人傳示胡法。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0163a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。