廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0163a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0163a
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我的选文案周書異記云。周昭王即位二十四年甲寅歲四月八日。
江河泉池忽然泛漲。井水皆溢出。
宮殿人舍山川大地。咸悉震動。
其夜五色光氣入貫太微。遍於西方盡作青紅色。
周昭王問太史蘇由。是何祥也。
由對曰。有大聖人。
生於西方。故現此瑞。
昭王曰。於天下何如。
由曰。即時無他。
一千年外聲教被及此土。昭王即遣鐫石記之。
埋在南郊天祠前。當此之時。
佛初生王宮也。穆王即位三十二年。
見西方數有光氣。先聞蘇由所記。
知西方有聖人處世。穆王不達其理。
恐非周道所宜。即與相國呂侯。
西入會諸侯於塗山。以禳光變。
當此之時。佛久已處世。
至穆王五十二年壬申歲二月十五日平旦。暴風忽起。
發損人舍。傷折樹木。
山川大地。皆悉震動。
午後天陰雲黑。西方有白虹十二道。
南北通過連夜不滅。穆王問太史扈多曰。
是何徵也。對曰。
西方有大聖人滅度。衰相現耳。
穆王大悅曰。朕常懼於彼。
今已滅度朕何憂也。當此之時。
佛入涅槃。史錄曰。
吳太宰嚭問於孔子曰。孰為聖人乎。
孔子曰。西方之人有聖者焉。
不治而不亂。不言而自信。
不化而自行。蕩蕩乎民無能名焉。
右錄孔書稱歎佛文如前。弈云。
僧尼六十已下。簡使作民。
則兵強人眾。弈云。
寺多僧眾。損費為甚。
絓是寺舍。請給孤老貧民無宅義士。
三萬戶州唯置一寺。草堂土塔以安經像。
遣胡僧二人傳示胡法。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0163a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。