汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 11 · 大正藏 0162a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0162a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0162a
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我的选文

內生邪見。剪剃髮膚迴換衣服。

出臣子之門。入僧尼之戶。

立謁王庭坐看膝下。不忠不孝聚結連房。

且佛在西域。言妖路遠。

捨親逐財畏壯慢老。重富強而輕貧弱。

愛少美而賤耆年。以幻惑而作藝能。

以矯誑而為宗旨。然佛為一姓之家鬼也。

作鬼不兼他族。豈可催驅生漢供給死胡。

賤此明珠貴彼魚目。違離嚴父而敬他人。

何有跪十箇泥胡而為卿相。置一盆殘飯得作帝王。

據佛邪說不近人情。且佛滑稽。

大言不及栴孟。奢侈造作罪深桀紂。

入家破家入國破國者。對曰夫出家者內辭親愛外捨官榮。

志求無上菩提。願出生死苦海。

所以棄朝宗之服。披福田之衣。

行道以報四恩。立德以資三有。

此其之大意也。若言佛為胡鬼。

僧是禿丁者。案孔老經書漢魏已來內外史籍。

略引孔老師敬佛處。文證如左。

以答邪人。冀其伏罪。

道士法輪經言。若見沙門思念無量。

願早出身以習佛真。又云。

若見佛圖思念無量。當願一切普入法門。

太上清淨消魔寶真安志智慧本願大戒上品經四十九願云。若見沙門尼。

當願一切明解法度得道如佛。老子昇玄經云。

天尊告道陵。使往東方詣佛受法。

道士張陵別傳云。陵在鵠鳴山中。

供養金像轉讀佛經。昇玄又云。

東方如來遣善勝大士。詣太上曰。

如來聞子為張陵說法。故遣我來看子。

語張陵曰。卿隨我往詣佛所。

當令子

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0162a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。