廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0164b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0164b
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我的选文殃及無辜。乃為姚石慕容永嘉之世。
豈名蕩蕩無為之時。邪見失言一何謬矣。
一答。秦仲已下三十五世六百餘年者。
對曰。史記云。
自殷已前。諸侯不可得而譜。
為多失次第年代難知。故尚書但以甲子為次第。
而無年月者。良以史闕不記也。
邪見乃始於秦仲迄于二世。有六百餘年者。
一往似長。出何的證。
案春秋已前。秦本未有。
春秋已來始有秦伯。當春秋時秦仲時漸霸。
但是周之小邑。孝王之世。
令非子放馬於汧渭之間。不承天命。
未有正朔。曾孫秦仲。
宣王之世。始受車馬侍御之臣。
仲孫襄公以送平王東遷。進爵為伯。
文公已下始見史記。自茲訖滅。
不過二百餘年。史記竹書及陶公年紀。
皆云。秦無曆數周世陪臣。
故隱居列之在諸國之下。何因得有年紀。
續至胡亥。史記但從厲公列之。
一百一年。終于二世。
縱有年代。皆附春秋自無別紀。
𧹞王之末。秦昭襄王因周微弱。
始滅周國僭號稱王。諸史相承。
秦惟五世四十九年。齊祕書揚玠史目云。
秦自始封至滅。凡三十五世六百餘年者。
蓋取始封秦號經六百餘年。非霸統中國經多年也。
邪見乃延秦短祚冐上長年。一何虛妄哉。
一答。帝王無佛年長。
有佛祚短。自庖犧已下。
爰至漢高。二十九代君明臣忠者。
對曰。夫理貴深據。
言資實錄。何故庖犧獨治不及子孫。
堯舜二君位居五帝。堯則翼善傳聖。
舜亦仁盛聖明。如尚書二典論。
其化民治道功業最高。民無能名則天之明君也。
堯
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0164b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。