汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 11 · 大正藏 0164b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0164b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0164b
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我的选文

殃及無辜。乃為姚石慕容永嘉之世。

豈名蕩蕩無為之時。邪見失言一何謬矣。

一答。秦仲已下三十五世六百餘年者。

對曰。史記云。

自殷已前。諸侯不可得而譜。

為多失次第年代難知。故尚書但以甲子為次第。

而無年月者。良以史闕不記也。

邪見乃始於秦仲迄于二世。有六百餘年者。

一往似長。出何的證。

案春秋已前。秦本未有。

春秋已來始有秦伯。當春秋時秦仲時漸霸。

但是周之小邑。孝王之世。

令非子放馬於汧渭之間。不承天命。

未有正朔。曾孫秦仲。

宣王之世。始受車馬侍御之臣。

仲孫襄公以送平王東遷。進爵為伯。

文公已下始見史記。自茲訖滅。

不過二百餘年。史記竹書及陶公年紀。

皆云。秦無曆數周世陪臣。

故隱居列之在諸國之下。何因得有年紀。

續至胡亥。史記但從厲公列之。

一百一年。終于二世。

縱有年代。皆附春秋自無別紀。

𧹞王之末。秦昭襄王因周微弱。

始滅周國僭號稱王。諸史相承。

秦惟五世四十九年。齊祕書揚玠史目云。

秦自始封至滅。凡三十五世六百餘年者。

蓋取始封秦號經六百餘年。非霸統中國經多年也。

邪見乃延秦短祚冐上長年。一何虛妄哉。

一答。帝王無佛年長。

有佛祚短。自庖犧已下。

爰至漢高。二十九代君明臣忠者。

對曰。夫理貴深據。

言資實錄。何故庖犧獨治不及子孫。

堯舜二君位居五帝。堯則翼善傳聖。

舜亦仁盛聖明。如尚書二典論。

其化民治道功業最高。民無能名則天之明君也。

堯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0164b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。