廣弘明集卷 11 · 大正藏 0161b

田。預是出家之人莫不感戴天澤。但由僧等田tián。預yù是shì出chū家jiā之zhī人rén莫mò不bù感gǎn戴dài天tiān澤zé。

但dàn由yóu僧sēng等děng不能遵奉戒行酬報國恩。無識之徒非違造不bù能néng遵zūn奉fèng戒jiè行xíng酬chóu報bào國guó恩ēn。無wú識shí之zhī徒tú非fēi違wéi造zào罪。致令傅奕陳此惡言。躄踊痛心投骸無地。罪zuì。

致zhì令lìng傅fù奕yì陳chén此cǐ惡è言yán。躄bì踊yǒng痛tòng心xīn投tóu骸hái無wú地dì。

然僧尼有罪甘受極刑。恨奕輕辱聖人。言詞然rán僧sēng尼ní有yǒu罪zuì甘gān受shòu極jí刑xíng。恨hèn奕yì輕qīng辱rǔ聖shèng人rén。

言yán詞cí切害。深恐邪見之者因此行非。案春秋魯莊切qiè害hài。深shēn恐kǒng邪xié見jiàn之zhī者zhě因yīn此cǐ行xíng非fēi。

案àn春chūn秋qiū魯lǔ莊zhuāng公七年夏四月。恒星不見夜明如日。即佛生公gōng七qī年nián夏xià四sì月yuè。恒héng星xīng不bù見jiàn夜yè明míng如rú日rì。

即jí佛fó生shēng時之瑞應也。然佛有真應二身權實兩智三時shí之zhī瑞ruì應yīng也yě。然rán佛fó有yǒu真zhēn應yīng二èr身shēn權quán實shí兩liǎng智zhì三sān明八解五眼六通。神曰不可思議。法號心行明míng八bā解jiě五wǔ眼yǎn六liù通tōng。

神shén曰yuē不bù可kě思sī議yì。法fǎ號hào心xīn行xíng處滅。其道也。運眾聖於泥洹。其力也。接下凡處chǔ滅miè。

其qí道dào也yě。運yùn眾zhòng聖shèng於wū泥ní洹huán。

其qí力lì也yě。接jiē下xià凡fán於苦海。自後漢明帝永平三年。夢見金人以於wū苦kǔ海hǎi。

自zì後hòu漢hàn明míng帝dì永yǒng平píng三sān年nián。夢mèng見jiàn金jīn人rén以yǐ來。像教東流靈瑞非一。具在漢魏諸史姚石來lái。

像xiàng教jiào東dōng流liú靈líng瑞ruì非fēi一yī。具jù在zài漢hàn魏wèi諸zhū史shǐ姚yáo石shí等書。至如道安道立之輩。圖澄羅什之流。等děng書shū。

至zhì如rú道dào安ān道dào立lì之zhī輩bèi。圖tú澄chéng羅luó什shén之zhī流liú。

並有高行深解。當世名僧。盡被君王識知貴並bìng有yǒu高gāo行xíng深shēn解jiě。當dāng世shì名míng僧sēng。

盡jìn被bèi君jūn王wáng識shí知zhī貴guì勝崇重。自五百餘年已來。寺塔遍於九州。僧勝shèng崇chóng重zhòng。自zì五wǔ百bǎi餘yú年nián已yǐ來lái。

寺sì塔tǎ遍biàn於wū九jiǔ州zhōu。僧sēng尼溢於三輔。並由時君敬信朝野歸心。像教尼ní溢yì於wū三sān輔fǔ。

並bìng由yóu時shí君jūn敬jìng信xìn朝cháo野yě歸guī心xīn。像xiàng教jiào興行於今不絕者。寔荷人王之力也。世間君興xīng行xíng於wū今jīn不bù絕jué者zhě。

寔shí荷hé人rén王wáng之zhī力lì也yě。世shì間jiān君jūn臣父子。猶謂恩澤難酬昊天不報。況佛是眾臣chén父fù子zǐ。

猶yóu謂wèi恩ēn澤zé難nán酬chóu昊hào天tiān不bù報bào。況kuàng佛fó是shì眾zhòng生出世慈父。又為凡聖良醫。欲抑而挫之罪生shēng出chū世shì慈cí父fù。

又yòu為wéi凡fán聖shèng良liáng醫yī。欲yù抑yì而ér挫cuò之zhī罪zuì而辱之。不可得也。仰尋如來智出有無。豈而ér辱rǔ之zhī。

不bù可kě得dé也yě。仰yǎng尋xún如rú來lái智zhì出chū有yǒu無wú。

豈qǐ三皇能測。力包造化。非二儀可方。昔吳太三sān皇huáng能néng測cè。力lì包bāo造zào化huà。

非fēi二èr儀yí可kě方fāng。昔xī吳wú太tài宰嚭問孔丘曰。夫子聖人歟。孔子對曰。丘博宰zǎi嚭pǐ問wèn孔kǒng丘qiū曰yuē。

夫fū子zǐ聖shèng人rén歟yú。孔kǒng子zǐ對duì曰yuē。

丘qiū博bó識強記。非聖人也。又問。三王聖人歟。對曰。識shí強qiáng記jì。非fēi聖shèng人rén也yě。

又yòu問wèn。三sān王wáng聖shèng人rén歟yú。

對duì曰yuē。三王善用智勇。聖非丘所知。又問。五帝聖人三sān王wáng善shàn用yòng智zhì勇yǒng。

聖shèng非fēi丘qiū所suǒ知zhī。又yòu問wèn。

五wǔ帝dì聖shèng人rén歟。對曰。五帝善用仁信。聖亦非丘所知。又歟yú。對duì曰yuē。

五wǔ帝dì善shàn用yòng仁rén信xìn。聖shèng亦yì非fēi丘qiū所suǒ知zhī。

又yòu問。三皇聖人歟。對曰。三皇善用時。聖亦非問wèn。三sān皇huáng聖shèng人rén歟yú。

對duì曰yuē。三sān皇huáng善shàn用yòng時shí。

聖shèng亦yì非fēi丘所知。太宰大駭曰。然則孰為聖人乎。夫子丘qiū所suǒ知zhī。太tài宰zǎi大dà駭hài曰yuē。

然rán則zé孰shú為wéi聖shèng人rén乎hū。夫fū子zǐ動容有間曰。西方之人有聖者焉。不治而不動dòng容róng有yǒu間jiàn曰yuē。

西xī方fāng之zhī人rén有yǒu聖shèng者zhě焉yān。不bù治zhì而ér不bù亂。不言而自信。不化而自行。蕩蕩乎民無能亂luàn。

不bù言yán而ér自zì信xìn。不bù化huà而ér自zì行xíng。

蕩dàng蕩dàng乎hū民mín無wú能néng名焉。若三王五帝必是大聖。孔丘豈容隱而名míng焉yān。若ruò三sān王wáng五wǔ帝dì必bì是shì大dà聖shèng。

孔kǒng丘qiū豈qǐ容róng隱yǐn而ér