外符同神在之事無所多疑。疑其滅者即蜉外符同神在之事無所多疑。疑其滅者即蜉蝣不知晦朔。蟪蛄之非春秋。寧識大椿之永蝣不知晦朔。
蟪蛄之非春秋。寧識大椿之永久日月之無窮。主上聖明超古微妙通神。在久日月之無窮。
主上聖明超古微妙通神。在三之旨有證。孝饗之理斯光。蒼生管見已晦三之旨有證。
孝饗之理斯光。蒼生管見已晦而復曉。晚俗淪真既迷而更悟。弟子宿植逢而復曉。
晚俗淪真既迷而更悟。弟子宿植逢幸豫從餐道。投心慈氏歸敬誠深。唯孱來緣幸豫從餐道。
投心慈氏歸敬誠深。唯孱來緣可期載懷鳧藻而已。弟子顏繕呈。可期載懷鳧藻而已。
弟子顏繕呈。
五經博士沈宏答五經博士沈宏答五經博士沈宏答
弟子宏稽首和南。辱告伏覽。勅答臣下審神弟子宏稽首和南。辱告伏覽。
勅答臣下審神滅論。夫唯幾難曉用晦易昏。自非凝神斯鑒滅論。夫唯幾難曉用晦易昏。
自非凝神斯鑒探賾斯朗。豈能拯重雰於有惑。豈能運獨探賾斯朗。豈能拯重雰於有惑。
豈能運獨見於無明。竊惟大聖御㝢上德表物。踴法見於無明。竊惟大聖御㝢上德表物。
踴法雲以湛潤。開慧日而增暉。遠比溟海近譬井雲以湛潤。開慧日而增暉。
遠比溟海近譬井幹。粵今遂古孰能識乎此焉。至如經喻雀飛幹。粵今遂古孰能識乎此焉。
至如經喻雀飛瓶在。火滅字存。禮云。非類弗歆祭乃降祉。瓶在。火滅字存。
禮云。非類弗歆祭乃降祉。
且夢蘭以授鄭穆。結草以抗杜回。凡此群例且夢蘭以授鄭穆。結草以抗杜回。
凡此群例不可悉紀。又五道遞往六度同歸。皆神之顯不可悉紀。又五道遞往六度同歸。
皆神之顯驗。不滅之幽旨。但郄克躧足豈從邯鄲比驗。不滅之幽旨。
但郄克躧足豈從邯鄲比蹤。盧敖捷至寧與若士齊跡。今仰墜天璪俯蹤。盧敖捷至寧與若士齊跡。
今仰墜天璪俯逮闡提。所謂若披重霧以攀合璧。出幽夜而逮闡提。所謂若披重霧以攀合璧。
出幽夜而覩燭龍。短綆汲淵望瀾覘海。實歡喜頂戴。覩燭龍。短綆汲淵望瀾覘海。
實歡喜頂戴。若無價寶珠。沈宏稽首和南。若無價寶珠。
沈宏稽首和南。建康平司馬褧答建康平司馬褧答建康平司馬褧答建康平司馬褧答辱告。惠示勅難滅性論。竊以慈波洪被道冠辱告。
惠示勅難滅性論。竊以慈波洪被道冠眾。靈智照淵凝理絕群。古七禪八惠之辯。眾。
靈智照淵凝理絕群。古七禪八惠之辯。
三空四諦之微。故以煥乎載籍炳於通誥也。三空四諦之微。故以煥乎載籍炳於通誥也。
所以優陀云。喻如百首齊音同讚妙覺。尚不所以優陀云。喻如百首齊音同讚妙覺。
尚不能言萬分之一矣。夫業生則報起因往則果能言萬分之一矣。夫業生則報起因往則果來。雖義微而事著。亦理幽而證顯。自近可以來。
雖義微而事著。亦理幽而證顯。
自近可以
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