弘明集
当前为 0067a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0067a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8090 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 僧祐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 10 · 大正藏 0067a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文住世尚有斷常之說。況象法已流而無異端之論。
有神不滅乃三聖同風。雖典籍著明多歷年所。
通儒碩學並未能值。皇上智周空有照極神源。
爰發聖衷親染神翰。弘獎至教啟悟重昏。
令夫學者永祛疑惑。眷逮不遺。
使得豫餐風訓。沐浴頂戴良兼欣戢。
明山賓和南。
通直郎庾黔婁答
孝經云。生則親安之。
祭則鬼饗之。樂記云。
明則有禮樂。幽則有鬼神。
詩云。肅雍和鳴。
先祖是聽。周官宗伯職云。
樂九變人鬼可得而禮。祭義云。
入戶愾然必有聞乎其歎息之聲。尚書云。
若爾三王有丕子之責。左傳云。
鮌神化為黃能。伯有為妖。
彭生敢見。右七條。
弟子生此百年。早聞三世。
驗以眾經求諸故實。神鬼之證既布中國之書。
菩提之果又表西天之學。聖教相符性靈無泯。
致言或異其揆唯一。但以聖人之化因物通感。
抑引從急與奪隨機。非會不言言必成務。
非時不感感惟濟物。而參差業報取捨之塗遂分。
往還緣集淪悟之情相舛。猥其小識晦茲大旨。
滯親聞見莫辯幽微。此榆枋所以笑九萬。
赤縣所以駭大千。故其宜也。
若斯之倫遂構穿鑿駕危辯。鼓偽言扇非學。
是謂異端。故宣尼之所害也。
我皇繼三五而臨萬機。紹七百以御六辯。
勳格無稱道還淳粹。經天緯地之德。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T52, no. 2102
- 藏经版页
- 0067a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。