一致豫得。餐沐誨誘陶染至化。抃擊下風實一致豫得。餐沐誨誘陶染至化。
抃擊下風實兼舞蹈。遲比諮覿乃盡衿誠。臨白欣佩不知兼舞蹈。遲比諮覿乃盡衿誠。
臨白欣佩不知裁述。伏暅呈。裁述。伏暅呈。
五經博士賀瑒答五經博士賀瑒答五經博士賀瑒答
辱告。垂示勅答臣下審神滅論。鑽仰反復誦辱告。垂示勅答臣下審神滅論。
鑽仰反復誦味循環。故知妙蘊機初事隔凡淺。神凝繫表味循環。故知妙蘊機初事隔凡淺。
神凝繫表義絕庸情。皇上叡覽通幽性與天道。所以機義絕庸情。皇上叡覽通幽性與天道。
所以機見英遠獨悟超深。述三聖以導未曉。標二事見英遠獨悟超深。述三聖以導未曉。
標二事以洗偏惑。故係孝之旨愈明。因果之宗彌暢。以洗偏惑。故係孝之旨愈明。
因果之宗彌暢。崛山粹典即此重彰。洙水清教於茲再朗。譬崛山粹典即此重彰。
洙水清教於茲再朗。譬諸日月無得踰焉。弟子雖冥煩多蔽。謬奉格諸日月無得踰焉。
弟子雖冥煩多蔽。謬奉格言研求妙趣。猶知蹈舞。法師宣揚至道光闡言研求妙趣。
猶知蹈舞。法師宣揚至道光闡大猷。猥惠未及益增銘荷。弟子賀瑒呈。大猷。
猥惠未及益增銘荷。弟子賀瑒呈。
太子中舍人劉洽答太子中舍人劉洽答太子中舍人劉洽答太子中舍人劉洽答辱告奉覿。勅旨所答臣下審神滅論。伏披素辱告奉覿。勅旨所答臣下審神滅論。
伏披素札仰瞻玄談。文貫韶夏義測爻繫。囊括典經札仰瞻玄談。文貫韶夏義測爻繫。
囊括典經牢籠述作。弘彼正教垂之方簡。希夷卓爾難牢籠述作。弘彼正教垂之方簡。
希夷卓爾難得而聞。斟酌賢聖剖破毫髮。兼通內外之塗得而聞。斟酌賢聖剖破毫髮。
兼通內外之塗語。過天人之際矣。自非體茲至德思與神會。語。過天人之際矣。
自非體茲至德思與神會。豈能深明要道人知企及。謹書諸紳。永以為豈能深明要道人知企及。
謹書諸紳。永以為珮。泠乎既入照若發蒙。比故修詣共申講復珮。
泠乎既入照若發蒙。比故修詣共申講復也。弟子劉洽頓首呈。也。
弟子劉洽頓首呈。五經博士嚴植之答五經博士嚴植之答五經博士嚴植之答五經博士嚴植之答辱告。伏見勅旨答臣下審神滅論。夫形分涉辱告。
伏見勅旨答臣下審神滅論。夫形分涉麁。或微隱難悟。況識理精密。豈迷見能曉麁。
或微隱難悟。況識理精密。
豈迷見能曉所以。斷常交騖一異競奔。若中道居懷則欲所以。斷常交騖一異競奔。
若中道居懷則欲流可反。二邊滯意彼岸長乖。神滅之論斯彰流可反。二邊滯意彼岸長乖。
神滅之論斯彰實重。仰賴聖主棟梁至教。明詔爰發朗若披實重。仰賴聖主棟梁至教。
明詔爰發朗若披雲。非直冥符訓典俯弘孝義。蓋妙達生源幽雲。非直冥符訓典俯弘孝義。
蓋妙達生源幽
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