應有神。神理炳然。豈容寂絕。弟子所見庸應有神。神理炳然。
豈容寂絕。弟子所見庸淺無以宣揚至澤。既涉訪逮輒率所懷。弟子淺無以宣揚至澤。
既涉訪逮輒率所懷。弟子王靖和南。王靖和南。
散騎侍郎陸任太子中舍陸倕答散騎侍郎陸任太子中舍陸倕答散騎侍郎陸任太子中舍陸倕答
辱告惠示。至尊所答臣下審神滅論。昔者異辱告惠示。至尊所答臣下審神滅論。
昔者異學爭途。孟子抗周公之法。小乘亂道。龍樹陳學爭途。孟子抗周公之法。
小乘亂道。龍樹陳釋迦之教。於是楊墨之黨舌舉口張。六師之釋迦之教。
於是楊墨之黨舌舉口張。六師之徒轍亂旗靡。言神滅者可謂學僻而堅。南路徒轍亂旗靡。
言神滅者可謂學僻而堅。南路求燕。北轅首楚。以斯適道千里而遙。聖上愍求燕。
北轅首楚。以斯適道千里而遙。
聖上愍其迷途。爰奮天藻鉤深致遠。盡化知神。俾此其迷途。爰奮天藻鉤深致遠。
盡化知神。俾此因蒙均斯氷釋。陳茲要道同彼月照。弟子並因蒙均斯氷釋。
陳茲要道同彼月照。弟子並以凡薄始竊恩紀。纓冕則天之朝。飡捉稽古以凡薄始竊恩紀。
纓冕則天之朝。飡捉稽古之論。贊幸之誠獨加踊躍。猥頒告逮謹用書之論。
贊幸之誠獨加踊躍。猥頒告逮謹用書紳。陸任倕呈。紳。
陸任倕呈。領軍司馬王僧恕答領軍司馬王僧恕答領軍司馬王僧恕答領軍司馬王僧恕答辱告。惠示勅旨答臣下審神滅論。甚哉理之辱告。
惠示勅旨答臣下審神滅論。甚哉理之大也。斯寧寸管之所見。言性之可聞而隨類大也。
斯寧寸管之所見。言性之可聞而隨類儻遇。怡然蒙釋奉戴周旋。以次以誦。法師儻遇。
怡然蒙釋奉戴周旋。以次以誦。
法師德邁當今。聲標萬古。知十之談每會。起予之德邁當今。聲標萬古。
知十之談每會。起予之富必酬。想闡弘聖旨煥然雲消耶。弟子學富必酬。
想闡弘聖旨煥然雲消耶。弟子學慚聚螢識非通見。何能仰贊洪輝宣揚妙範慚聚螢識非通見。
何能仰贊洪輝宣揚妙範者歟。但論者執一惑之情。修一往之轍。固者歟。但論者執一惑之情。
修一往之轍。固不可以語大方。焉知致遠必泥哉。夫幽明之不可以語大方。
焉知致遠必泥哉。夫幽明之理皎然不差。因果相起義無獨立。形滅自可理皎然不差。
因果相起義無獨立。形滅自可以草為儔。神明常隨緣而在。所以左氏有以草為儔。
神明常隨緣而在。所以左氏有彭生豕。見尚書則祖考來格。禮云。若樂九變彭生豕。
見尚書則祖考來格。禮云。
若樂九變人鬼可得禮矣。結草之報豈其遂滅。元規所人鬼可得禮矣。結草之報豈其遂滅。
元規所夢何得無神。神明不滅著之金口。丘尼所說夢何得無神。神明不滅著之金口。
丘尼所說彌有多據。若文雖五千詩乃三百。得其理者彌有多據。若文雖五千詩乃三百。
得其理者
下页续读