汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 8 · 大正藏 0052c

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
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弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0052c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 8 · 大正藏 0052c
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我的选文

不亦攻乎異端。論云。

剃頭本不求佛為服凶胡。今中國人不以正神自訓。

而取頑胡之法。釋曰。

夫六戎五狄四夷八蠻。不識王化。

不聞佛法者。譬如畜生事均八難。

方今聖主隆三五之治。闡一乘之法。

天人同慶四海訢訢。蚑行喙息咸受其賴。

喘蠕之蟲自云得所。子脫不自思厝言云云。

宜急緘其舌。亦何勞提耳。

論云。沙門者。

沙汰之謂也。釋曰。

息心達源號曰沙門。此則練神濯穢反流歸。

潔即沙汰之謂也。子欲毀之。

而義愈美。真可仰之彌高。

鑽之彌堅者也。論云。

入國破國。釋曰。

夫聖必緣感無往非應。結繩以後民澆俗薄。

末代王教誕揚堯孔。至如妙法所沾。

固助俗為化。不待刑戮而自淳。

無假楚撻而取正。石主師澄而興國。

古王諮勃以隆道。破國之文從何取說。

論云。入家破家。

釋曰。釋氏之訓父慈子孝。

兄愛弟敬夫和妻柔。備有六睦之美。

有何不善。而能破家。

唯聞末學道士有赤章呪咀。發擿陰私行壇被髮。

呼天引地不問親疎。規相厭殺。

此即破家之法矣。論云。

入身破身。釋曰。

夫身之為累甚於桎梏。老氏以形骸為糞土。

釋迦以三界為火宅。出家之士。

故宜去菁華。棄名利。

悟逆旅之難。常希寂滅之為樂。

流俗之徒反此以求全。即所謂殺生者不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0052c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。