弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0052a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8090 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 僧祐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 8 · 大正藏 0052a
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我的选文之理斯在。何妻子之可有哉。
且世之孥孺為累最深。飢寒則生於盜賊。
飽暖則發於驕奢。是以癘婦夕產急求火照。
唯恐似己復更為癘。凡夫之種若癘產焉。
經云。一切眾生皆有佛性。
仰尋此旨則是佛種捨家從道棄癘。就佛為樂為利。
寧復是加子迷。於俗韻滯於重惑。
夢中之夢何當曉矣。論云。
太子不剃頭使人落髮。釋曰。
在家則有二親之愛。出家則有嚴師之重。
論其愛也。髮膚為上。
稱其嚴也剪落為難。所以就剃除而欽。
若辭父母而長往者。蓋欲去此煩惱。
即彼無為髮膚之戀。尚或可棄。
外物之徒有何可惜哉。不輕髮膚。
何以尊道。不辭天屬。
何用嚴師。譬如喪服出紹大宗。
則降其本生。隆其所後。
將使此子執人宗廟之重。割其歸顧之情。
還本政自一朞。非恩之薄所後。
頓申三年實義之厚。禮記云。
出必降者有受我而厚其例矣。經云。
諸天奉刀持髮。上天不剃之談。
是何言也。子但勇於穿鑿怯於尋旨。
相為慨然。論云。
子先出家母後作尼。則敬其子失禮之甚。
釋曰。出家之人尊師重法棄俗從道。
寧可一概而求。且太子就學父王致敬。
漢祖善嘉命之言。以太皇為臣。
魏之高貴敬齊王於私室。晉之儲后臣厥父於公庭。
引此而判則非疑矣。論云。
剃頭為浮圖。釋曰。
經云。浮圖者。
聖瑞靈圖浮海而至。故云
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2102
- 藏经版页
- 0052a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。