動而等慈。權教無方不以道俗乖應。妙化無動而等慈。權教無方不以道俗乖應。
妙化無外豈以華戎阻情。是以一音演法殊譯。共解外豈以華戎阻情。是以一音演法殊譯。
共解一乘敷教異經。同歸經典。由權故孔釋教殊一乘敷教異經。同歸經典。
由權故孔釋教殊而道契解同。由妙故胡漢語隔而化通。但感而道契解同。由妙故胡漢語隔而化通。
但感有精麁故。教分道俗。地有東西故國限內外。有精麁故。教分道俗。
地有東西故國限內外。其彌綸神化陶鑄群生無異也。用能振拔其彌綸神化陶鑄群生無異也。
用能振拔六趣總攝大千。道惟至極法惟最尊。然至道六趣總攝大千。道惟至極法惟最尊。
然至道雖一岐路生迷。九十六種俱號為道。聽名則雖一岐路生迷。九十六種俱號為道。
聽名則邪正莫辯。驗法則真偽自分。案道家立法。厥邪正莫辯。驗法則真偽自分。
案道家立法。厥品有三。上標老子。次述神仙。下襲張陵。太上品有三。
上標老子。次述神仙。
下襲張陵。太上為宗尋柱史嘉遯。實惟大賢。著書論道貴在為宗尋柱史嘉遯。
實惟大賢。著書論道貴在無為。理歸靜一化本虛柔。然而三世不紀無為。
理歸靜一化本虛柔。然而三世不紀慧業靡聞。斯迺導俗之良書。非出世之妙經慧業靡聞。
斯迺導俗之良書。非出世之妙經也。若乃神仙小道名為五通。福極生天體盡也。
若乃神仙小道名為五通。福極生天體盡飛騰。神通而未免有漏。壽遠而不能無終。功飛騰。
神通而未免有漏。壽遠而不能無終。
功非餌藥德沿業修。於是愚狡方士偽託遂滋。非餌藥德沿業修。於是愚狡方士偽託遂滋。
張陵米賊述紀昇天。葛玄野竪著傳仙。公愚張陵米賊述紀昇天。葛玄野竪著傳仙。
公愚斯惑矣。智可罔歟。今祖述李叟。則教失如斯惑矣。智可罔歟。
今祖述李叟。則教失如彼憲章神仙則體劣如此。上中為妙猶不足彼憲章神仙則體劣如此。
上中為妙猶不足算。況効陵魯醮事章符。設教五斗。欲拯三界。算。況効陵魯醮事章符。
設教五斗。欲拯三界。
以蚊負山庸詎勝乎。標名大道而教甚於俗。以蚊負山庸詎勝乎。標名大道而教甚於俗。
舉號太上而法窮下愚。何故知耶。貪壽忌舉號太上而法窮下愚。何故知耶。
貪壽忌夭含識所同。故肉芝石華譎以翻騰。好色觸夭含識所同。故肉芝石華譎以翻騰。
好色觸情世所莫異。故黃書御女誑稱地仙。肌革盈情世所莫異。故黃書御女誑稱地仙。
肌革盈虛群生共愛。故寶惜涕唾以灌靈根。避災虛群生共愛。故寶惜涕唾以灌靈根。
避災苦病民之恒患。故斬縛魑魅以快愚情。憑威苦病民之恒患。故斬縛魑魅以快愚情。
憑威恃武俗之舊風。故吏兵鉤騎以動淺心。至於恃武俗之舊風。故吏兵鉤騎以動淺心。
至於消災婬術厭勝姦方。理穢辭辱非可筆傳。事消災婬術厭勝姦方。理穢辭辱非可筆傳。
事合泯庶故。比屋歸宗。是以張角李弘毒流合泯庶故。比屋歸宗。
是以張角李弘毒流
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