漢季。盧悚孫恩亂盈晉末。餘波所被寔蕃有漢季。盧悚孫恩亂盈晉末。
餘波所被寔蕃有徒。爵非通侯而輕立民戶。瑞無虎竹而濫求徒。爵非通侯而輕立民戶。
瑞無虎竹而濫求租稅。糜費產業蠱惑士女。運屯則蝎國。世租稅。糜費產業蠱惑士女。
運屯則蝎國。世平則蠧民傷政萌亂。豈與佛同。且夫涅槃大平則蠧民傷政萌亂。
豈與佛同。且夫涅槃大品寧比玄上大清。金容妙相何羨鬼室空屋。品寧比玄上大清。
金容妙相何羨鬼室空屋。降伏天魔不慕幻邪之詐。淨修戒行豈同畢降伏天魔不慕幻邪之詐。
淨修戒行豈同畢券之醜。積弘誓於方寸。孰與藏官將於丹券之醜。積弘誓於方寸。
孰與藏官將於丹田。響洪鍾於梵音。豈若鳴天鼓於脣齒。校以田。響洪鍾於梵音。
豈若鳴天鼓於脣齒。校以形迹精麁已懸。覈以至理真偽豈隱。若以麁形迹精麁已懸。
覈以至理真偽豈隱。若以麁笑精以偽謗真。是瞽對离朱曰我明也。笑精以偽謗真。
是瞽對离朱曰我明也。24答道士假稱張融三破論(僧順)(八)答道士假稱張融三破論24答道士假稱張融三破論(僧順)(八)答道士假稱張融三破論釋僧順釋僧順論云。泥洹是死。未見學死而得長生。此滅論云。
泥洹是死。未見學死而得長生。
此滅種之化也。種之化也。釋曰。夫生生之厚至於無生。則張毅單豹之釋曰。
夫生生之厚至於無生。則張毅單豹之徒是其匹矣。是以儒家云。人莫不愛其死而徒是其匹矣。
是以儒家云。人莫不愛其死而患其生。老氏云。及吾無身吾有何患。莊周亦患其生。
老氏云。及吾無身吾有何患。
莊周亦自病痛其一身。此三者聖達之流。叵以生為自病痛其一身。此三者聖達之流。
叵以生為患。夫欲求無生莫若泥洹。泥洹者無為之妙患。夫欲求無生莫若泥洹。
泥洹者無為之妙稱。談其跡也則有王宮雙樹之文。語其實也稱。談其跡也則有王宮雙樹之文。
語其實也則有常住常樂之說。子方輪迴五道。何由聞則有常住常樂之說。子方輪迴五道。
何由聞涅槃之要。或有三盲摸象。得象耳者。爭云象涅槃之要。或有三盲摸象。
得象耳者。爭云象如簸箕。得象鼻者。爭云。象如舂杵。雖獲象如簸箕。
得象鼻者。爭云。
象如舂杵。雖獲象一方。終不全象之實。子說泥洹是死。真摸一方。
終不全象之實。子說泥洹是死。
真摸象之一盲矣。象之一盲矣。論云。太子不廢妻使人斷種。論云。
太子不廢妻使人斷種。釋曰。夫聖實湛然。跡有表應。太子納妃於儲釋曰。
夫聖實湛然。跡有表應。
太子納妃於儲貳者。蓋欲示人倫之道已足。遂能棄茲大寶。貳者。蓋欲示人倫之道已足。
遂能棄茲大寶。忽彼恩愛耳。至如諸天夕降白驥飛城。十號忽彼恩愛耳。
至如諸天夕降白驥飛城。十號
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