何。對曰。佛之一化實無一法與人。但示眾人。何。對曰。
佛之一化實無一法與人。但示眾人。
各各自性同一法寶藏。當時然燈如來但印各各自性同一法寶藏。當時然燈如來但印釋迦本法。而無所得方契然燈本意。故經云。釋迦本法。
而無所得方契然燈本意。故經云。
無我無人無眾生無壽者。是法平等修一切無我無人無眾生無壽者。是法平等修一切善法不住於相。帝曰。禪師既會祖意。還禮佛善法不住於相。
帝曰。禪師既會祖意。
還禮佛轉經否。對曰。沙門釋子禮佛轉經。蓋是住持轉經否。對曰。
沙門釋子禮佛轉經。蓋是住持常法有四報焉。然依佛戒修身。參尋知識漸常法有四報焉。
然依佛戒修身。參尋知識漸修梵行。履踐如來所行之迹。帝曰。何為頓見修梵行。
履踐如來所行之迹。帝曰。
何為頓見何為漸修。對曰。頓明自性與佛同儔。然有無何為漸修。對曰。
頓明自性與佛同儔。然有無始染習故。假漸修對治。令順性起用。如人喫始染習故。
假漸修對治。令順性起用。
如人喫飯不一口便飽。是日辯師對七刻。賜紫方袍飯不一口便飽。是日辯師對七刻。
賜紫方袍號圓智禪師。仍勅修天下祖塔各令守護。號圓智禪師。仍勅修天下祖塔各令守護。
福州龜山智真禪師福州龜山智真禪師者揚州人也。姓柳氏。受福州龜山智真禪師福州龜山智真禪師者揚州人也。姓柳氏。
受業於本州華林寺。唐元和元年潤州丹徒天業於本州華林寺。唐元和元年潤州丹徒天香寺受戒。不習經論。唯慕禪那初謁惲禪師。香寺受戒。
不習經論。唯慕禪那初謁惲禪師。
惲問曰。何所而至。真曰。至無所至來無所來。惲問曰。何所而至。
真曰。至無所至來無所來。
惲雖默然真亦自悟。尋抵婺州五洩山會正惲雖默然真亦自悟。尋抵婺州五洩山會正原禪伯。長慶二年同遊建陽。受郡人葉玢請原禪伯。
長慶二年同遊建陽。受郡人葉玢請居東禪。至開成元年往福州。長谿邑人陳亮居東禪。
至開成元年往福州。長谿邑人陳亮黃瑜請於龜山開剏。一日示眾曰。動容眴目黃瑜請於龜山開剏。
一日示眾曰。動容眴目無出當人一念淨心本來是佛。乃說偈曰。無出當人一念淨心本來是佛。
乃說偈曰。心本絕塵何用洗身中無病豈求醫心本絕塵何用洗身中無病豈求醫欲知是佛非身處明鑑高懸未照時欲知是佛非身處明鑑高懸未照時後值武宗澄汰。有偈二首。示眾曰。後值武宗澄汰。
有偈二首。示眾曰。
明月分形處處新白衣寧墜解空人明月分形處處新白衣寧墜解空人誰言在俗妨修道金粟曾為長者身誰言在俗妨修道金粟曾為長者身其二曰。其二曰。忍仙林下坐禪時曾被歌王割截支忍仙林下坐禪時曾被歌王割截支況我聖朝無此事只今休道亦何悲況我聖朝無此事只今休道亦何悲
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