請接踵住持。師上堂云。汝諸人總來就安求請接踵住持。師上堂云。
汝諸人總來就安求覓什麼。若欲作佛汝自是佛而却傍家走。怱覓什麼。若欲作佛汝自是佛而却傍家走。
怱怱如渴鹿趁陽焰。何時得相應去。阿爾欲作怱如渴鹿趁陽焰。何時得相應去。
阿爾欲作佛。但無如許多顛倒攀緣妄想惡覺垢欲不佛。但無如許多顛倒攀緣妄想惡覺垢欲不淨眾生之心。則汝便是初心正覺佛。更向何淨眾生之心。
則汝便是初心正覺佛。更向何處別討所以。安在溈山三十來年。喫溈山飯處別討所以。
安在溈山三十來年。喫溈山飯屙溈山屎。不學溈山禪。只看一頭水牯牛。若屙溈山屎。
不學溈山禪。只看一頭水牯牛。
若落路入草便牽出。若犯人苗稼即鞭撻調伏。落路入草便牽出。若犯人苗稼即鞭撻調伏。
既久可憐生受人言語。如今變作箇露地白既久可憐生受人言語。如今變作箇露地白牛常在面前。終日露逈逈地。趁亦不去也。牛常在面前。
終日露逈逈地。趁亦不去也。
汝諸人各自有無價大寶。從眼門放光照山汝諸人各自有無價大寶。從眼門放光照山河大地。耳門放光領釆一切善惡音響。六門河大地。
耳門放光領釆一切善惡音響。六門晝夜常放光明。亦名放光三昧。汝自不識取晝夜常放光明。
亦名放光三昧。汝自不識取影在四大身中。內外扶持不教傾側。如人負影在四大身中。
內外扶持不教傾側。如人負重擔從獨木橋上過。亦不教失脚。且是什麼重擔從獨木橋上過。
亦不教失脚。且是什麼物任持便得。如是汝若覓豪髮即不見。故誌物任持便得。
如是汝若覓豪髮即不見。故誌公和尚云。內外追尋覓總無。境上施為渾大公和尚云。
內外追尋覓總無。境上施為渾大有。問一切施為是法身用如何是法身。師云。有。
問一切施為是法身用如何是法身。師云。
一切施為是法身用。僧云。離却五蘊如何是一切施為是法身用。僧云。
離却五蘊如何是本來身。師云地水火風受想行識僧云。遮箇本來身。師云地水火風受想行識僧云。
遮箇是五蘊。師云。遮箇異五蘊。問此陰已謝彼陰是五蘊。師云。
遮箇異五蘊。問此陰已謝彼陰未生時如何。師云。此陰未謝那箇是大德。僧未生時如何。
師云。此陰未謝那箇是大德。
僧云。不會。師云。若會此陰便明彼陰。問大用現云。不會。
師云。若會此陰便明彼陰。
問大用現前不存軌則時如何。師云。汝用得但用。僧乃前不存軌則時如何。師云。
汝用得但用。僧乃脫膊遶師三匝。師云。向上事何不道取。僧擬脫膊遶師三匝。
師云。向上事何不道取。
僧擬開口。師便打云。遮野狐精出去。有僧上法。開口。師便打云。
遮野狐精出去。有僧上法。
堂顧視東西不見師。乃云。好箇法堂只是無堂顧視東西不見師。乃云。
好箇法堂只是無人。師從門裏出云。作麼。無對雪峯和尚因入人。師從門裏出云。
作麼。無對雪峯和尚因入山采得一枝木。其形似蛇。於背上題云。本自山采得一枝木。
其形似蛇。於背上題云。
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