天然不假雕琢寄來與師。師云。本色住山人天然不假雕琢寄來與師。師云。
本色住山人且無刀斧痕。人問師。佛在何處。師云。不離且無刀斧痕。人問師。
佛在何處。師云。
不離心。又云。雙峯上人有何所得。師云。法無所心。又云。
雙峯上人有何所得。師云。
法無所得。設有所得得本無得。有僧問云。黃巢軍來得。設有所得得本無得。
有僧問云。黃巢軍來和尚向什麼處迴避。師云。五蘊山中。僧云。忽和尚向什麼處迴避。
師云。五蘊山中。
僧云。忽被他捉著時如何。師云。惱亂將軍。師大化閩被他捉著時如何。
師云。惱亂將軍。
師大化閩城二十餘載。唐中和三年十月二十二日歸城二十餘載。唐中和三年十月二十二日歸黃檗寺示疾而終。塔于楞伽山。勅諡圓智禪黃檗寺示疾而終。
塔于楞伽山。勅諡圓智禪師證真之塔。師證真之塔。
福州古靈神贊禪師福州古靈神贊禪師。本州大中寺受業後。行福州古靈神贊禪師福州古靈神贊禪師。本州大中寺受業後。
行脚遇百丈開悟。却迴本寺。受業師問曰。汝離脚遇百丈開悟。却迴本寺。
受業師問曰。汝離吾在外得何事業。曰並無事業。遂遣執役。一吾在外得何事業。
曰並無事業。遂遣執役。
一日因澡身。命師去垢。師乃拊背曰。好所佛日因澡身。命師去垢。
師乃拊背曰。好所佛殿而佛不聖。其師。迴首視之師曰。佛雖不聖殿而佛不聖。
其師。迴首視之師曰。
佛雖不聖且能放光。其師又一日在窓下看經。蜂子投且能放光。其師又一日在窓下看經。
蜂子投窓紙求出。師覩之曰。世界如許廣闊不肯出。窓紙求出。師覩之曰。
世界如許廣闊不肯出。鑽他故紙驢年去得。其師置經問曰。汝行脚鑽他故紙驢年去得。
其師置經問曰。汝行脚遇何人。吾前後見汝發言異常。師曰。某甲蒙遇何人。
吾前後見汝發言異常。師曰。
某甲蒙百丈和尚指箇歇處。今欲報慈德耳。其師於百丈和尚指箇歇處。今欲報慈德耳。
其師於是告眾致齋。請師說法。師登座舉唱百丈門是告眾致齋。請師說法。
師登座舉唱百丈門風。乃曰。靈光獨耀逈脫根塵。體露真常不拘風。乃曰。
靈光獨耀逈脫根塵。體露真常不拘文字。心性無染本自圓成。但離妄緣即如如文字。
心性無染本自圓成。但離妄緣即如如佛。其師於言下感悟曰。何期垂老得聞極則佛。
其師於言下感悟曰。何期垂老得聞極則事。師後住古靈聚徒數載。臨遷化剃沐聲鍾。事。
師後住古靈聚徒數載。臨遷化剃沐聲鍾。
告眾曰。汝等諸人還識無聲三昧否。眾曰。不告眾曰。汝等諸人還識無聲三昧否。
眾曰。不識。師曰。汝等靜聽莫別思惟眾皆側聆。師儼識。
師曰。汝等靜聽莫別思惟眾皆側聆。
師儼然順寂。塔存本山焉。然順寂。塔存本山焉。
廣州和安寺通禪師廣州和安寺通禪師者。婺州雙林寺受業。自廣州和安寺通禪師廣州和安寺通禪師者。婺州雙林寺受業。
自幼寡言。時人謂之不語通也。因禮佛有禪者幼寡言。時人謂之不語通也。
因禮佛有禪者
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