百眾。然非和尚所住。百丈云。何也。對云。和百眾。然非和尚所住。
百丈云。何也。
對云。和尚是骨人。彼是肉山。設居之徒不盈千。百丈尚是骨人。
彼是肉山。設居之徒不盈千。
百丈云。吾眾中莫有人住得否。對云。待歷觀之。百云。吾眾中莫有人住得否。
對云。待歷觀之。
百丈乃令侍者喚第一坐來問云。此人如丈乃令侍者喚第一坐來問云。此人如何。頭陀令謦欬一聲行數步。對云。此人不可。何。
頭陀令謦欬一聲行數步。對云。
此人不可。又令喚典坐來頭陀云。此正是溈山主也。又令喚典坐來頭陀云。
此正是溈山主也。百丈是夜召師入室。囑云。吾化緣在此。溈山百丈是夜召師入室。
囑云。吾化緣在此。
溈山勝境汝當居之嗣續吾宗廣度後學。時華林勝境汝當居之嗣續吾宗廣度後學。時華林聞之曰。某甲忝居上首。祐公何得住持。百丈聞之曰。
某甲忝居上首。祐公何得住持。
百丈云。若能對眾下得一語出格當與住持。即指云。若能對眾下得一語出格當與住持。
即指淨瓶問云。不得喚作淨瓶。汝喚作什麼。華林淨瓶問云。不得喚作淨瓶。
汝喚作什麼。華林云。不可喚作木𣔻也。百丈不肯。乃問師。師云。
不可喚作木𣔻也。百丈不肯。
乃問師。師蹋倒淨瓶。百丈笑云。第一坐輸却山子也。遂蹋倒淨瓶。
百丈笑云。第一坐輸却山子也。
遂遣師往溈山。是山峭絕敻無人煙。師猿猱為遣師往溈山。是山峭絕敻無人煙。
師猿猱為伍橡栗充食。山下居民稍稍知之。帥眾共營伍橡栗充食。山下居民稍稍知之。
帥眾共營梵宇。連率李景讓奏號同慶寺。相國裴公休梵宇。連率李景讓奏號同慶寺。
相國裴公休嘗咨玄奧。繇是天下禪學若輻湊焉。師上堂嘗咨玄奧。繇是天下禪學若輻湊焉。
師上堂示眾云。夫道人之心質直無偽。無背無面無示眾云。夫道人之心質直無偽。
無背無面無詐妄心行。一切時中視聽尋常更無委曲。亦詐妄心行。一切時中視聽尋常更無委曲。
亦不閉眼塞耳。但情不附物。即得從上諸聖只不閉眼塞耳。但情不附物。
即得從上諸聖只是說濁邊過患。若無如許多惡覺情是想習是說濁邊過患。若無如許多惡覺情是想習之事。譬如秋水澄渟。清淨無為澹泞無礙。喚之事。
譬如秋水澄渟。清淨無為澹泞無礙。
喚他作道人。亦名無事之人。時有僧問。頓悟之他作道人。亦名無事之人。
時有僧問。頓悟之人更有修否。師云。若真悟得本他自知時。修人更有修否。
師云。若真悟得本他自知時。
修與不修。是兩頭語如今初心雖從緣得。一念與不修。是兩頭語如今初心雖從緣得。
一念頓悟自理。猶有無始曠劫習氣未能頓淨須頓悟自理。猶有無始曠劫習氣未能頓淨須教渠淨除現業流識。即是修也。不道別有法教渠淨除現業流識。
即是修也。不道別有法教渠修行趣。向。從聞入理聞理深妙。心自圓教渠修行趣。
向。從聞入理聞理深妙。
心自圓明不居惑地。縱有百千妙義抑揚當時。此乃明不居惑地。縱有百千妙義抑揚當時。
此乃
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