景德傳燈錄
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- 0265a
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- 24 行
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- 全经 22617 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 道原纂
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0265a
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我的选文得坐披衣自解作活計。以要言之。
則實際理地不受一塵。萬行門中不捨一法。
若也單刀趣入。則凡聖情盡體露真常。
理事不二即如如佛。仰山問。
如何是西來意。師云。
大好燈籠。仰山云。
莫只遮箇便是麼。師云。
遮箇是什麼。仰山云。
大好燈籠。師云。
果然不識。一日師謂眾云。
如許多人只得大機不得大用。仰山舉此語問山下庵主云。
和尚恁麼道意旨何如。庵主云。
更舉看。仰山擬再舉。
被庵主蹋倒。歸舉似師。
師大笑。師在法堂坐。
庫頭擊木魚。火頭擲却火抄。
拊掌大笑。師云。
眾中也有恁麼人。喚來問。
作麼生。火頭云。
某甲不喫粥肚飢所以喜歡。師乃點頭普請摘茶。
師謂仰山曰。終日摘茶只聞子聲不見子形。
請現本形相見。仰山撼茶樹。
師云。子只得其用不得其體。
仰山云。未審和尚如何。
師良久。仰山云。
和尚只得其體不得其用。師云。
放子二十棒師上堂有僧出云。請和尚為眾說法。
師云。我為汝得徹困也。
僧禮拜。師謂仰山曰。
寂子速道莫入陰界。仰山云。
慧寂信亦不立。師云。
子信了不立不信不立。仰山云。
只是慧寂更信阿誰。師云。
若恁麼即是定性聲聞。仰山云。
慧寂佛亦不見。師問仰山。
涅槃經四十卷多少佛說多少魔說。仰山云。
總是魔說。師云。
已後無人奈子何。仰山
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T51, no. 2076
- 藏经版页
- 0265a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。