东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 9 · 大正藏 0265a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
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0265a
可引用原文
24 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0265a
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我的选文

得坐披衣自解作活計。以要言之。

則實際理地不受一塵。萬行門中不捨一法。

若也單刀趣入。則凡聖情盡體露真常。

理事不二即如如佛。仰山問。

如何是西來意。師云。

大好燈籠。仰山云。

莫只遮箇便是麼。師云。

遮箇是什麼。仰山云。

大好燈籠。師云。

果然不識。一日師謂眾云。

如許多人只得大機不得大用。仰山舉此語問山下庵主云。

和尚恁麼道意旨何如。庵主云。

更舉看。仰山擬再舉。

被庵主蹋倒。歸舉似師。

師大笑。師在法堂坐。

庫頭擊木魚。火頭擲却火抄。

拊掌大笑。師云。

眾中也有恁麼人。喚來問。

作麼生。火頭云。

某甲不喫粥肚飢所以喜歡。師乃點頭普請摘茶。

師謂仰山曰。終日摘茶只聞子聲不見子形。

請現本形相見。仰山撼茶樹。

師云。子只得其用不得其體。

仰山云。未審和尚如何。

師良久。仰山云。

和尚只得其體不得其用。師云。

放子二十棒師上堂有僧出云。請和尚為眾說法。

師云。我為汝得徹困也。

僧禮拜。師謂仰山曰。

寂子速道莫入陰界。仰山云。

慧寂信亦不立。師云。

子信了不立不信不立。仰山云。

只是慧寂更信阿誰。師云。

若恁麼即是定性聲聞。仰山云。

慧寂佛亦不見。師問仰山。

涅槃經四十卷多少佛說多少魔說。仰山云。

總是魔說。師云。

已後無人奈子何。仰山

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0265a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。