筠州五峯常觀禪師筠州五峯常觀禪師有僧問。如何是五峯境。筠州五峯常觀禪師筠州五峯常觀禪師有僧問。如何是五峯境。
師云險。僧云。如何是境中人。師云塞。有僧辭師云險。僧云。
如何是境中人。師云塞。
有僧辭師云。闍梨向什麼處去。僧云。臺山去。師竪師云。闍梨向什麼處去。
僧云。臺山去。
師竪起一指云。若見文殊了。却來遮裏與汝相見。起一指云。若見文殊了。
却來遮裏與汝相見。僧無對。師問一僧。汝還見牛麼。僧云見。師僧無對。
師問一僧。汝還見牛麼。
僧云見。師云。見左角。見右角。僧無對。師自代云。見無云。
見左角。見右角。
僧無對。師自代云。
見無左右又有僧辭師云。汝去諸方去左右又有僧辭師云。汝去諸方去莫謗老僧在遮裏。僧云。某甲不道和尚在遮莫謗老僧在遮裏。
僧云。某甲不道和尚在遮裏。師云。汝道老僧在什麼處僧竪起一指。師裏。
師云。汝道老僧在什麼處僧竪起一指。
師云。早是謗老僧也。云。早是謗老僧也。
潭州石霜山性空禪師潭州石霜山性空禪師僧問。如何是西來意。潭州石霜山性空禪師潭州石霜山性空禪師僧問。如何是西來意。
師曰。若人在千尺井中。不假寸繩出得此師曰。若人在千尺井中。
不假寸繩出得此人。即答汝西來意。僧曰。近日湖南暢和尚出人。即答汝西來意。
僧曰。近日湖南暢和尚出世。亦為人東語西話。師喚沙彌。拽出死屍著世。
亦為人東語西話。師喚沙彌。
拽出死屍著沙彌後舉問耽源。如何出得井中人。耽沙彌後舉問耽源。如何出得井中人。
耽源曰。咄癡漢誰在井中。後問溈山。如何出源曰。咄癡漢誰在井中。
後問溈山。如何出得井中人。溈山乃呼慧寂。寂應諾。溈山曰。出得井中人。
溈山乃呼慧寂。寂應諾。
溈山曰。出也及住仰山嘗舉前語謂眾曰。我耽源處得也及住仰山嘗舉前語謂眾曰。
我耽源處得名。溈山處得地。名。溈山處得地。
福州大安禪師福州大安禪師者本州人也。姓陳氏。幼於黃福州大安禪師福州大安禪師者本州人也。姓陳氏。
幼於黃檗山受業聽習律乘。嘗自念言。我雖勤苦而檗山受業聽習律乘。嘗自念言。
我雖勤苦而未聞玄極之理。乃孤錫遊方將往洪州路出未聞玄極之理。乃孤錫遊方將往洪州路出上元逢一老父。謂師曰。師往南昌當有所得。上元逢一老父。
謂師曰。師往南昌當有所得。
師即造于百丈。禮而問曰。學人欲求識佛。何師即造于百丈。禮而問曰。
學人欲求識佛。何者即是。百丈曰。大似騎牛覓牛。師曰。識後如者即是。
百丈曰。大似騎牛覓牛。
師曰。識後如何。百丈曰。如人騎牛至家。師曰。未審始終如何。
百丈曰。如人騎牛至家。
師曰。未審始終如何保任。百丈曰。如牧牛人執杖視之不令犯何保任。
百丈曰。如牧牛人執杖視之不令犯人苗稼。師自茲領旨更不馳求。同參祐禪師人苗稼。
師自茲領旨更不馳求。同參祐禪師創居溈山也。師躬耕助道。及祐禪師歸寂。眾創居溈山也。
師躬耕助道。及祐禪師歸寂。
眾
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