东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 9 · 大正藏 1014c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1014c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 1014c
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我的选文

尚示眾言。中有響句裏藏機。

汝若於斯會得。便見靈光動耀照徹十方佛與眾生本同一體。

其或未然當為說偈。牛受記畢隨隆歸寺。

觀者以千數。牛見人俛而不食如羞𧹞態。

除夕忽殂。隆夢來謝。

遂領眾然炬爇之。

靈芝

靈芝律師。重造明州五臺戒壇成。

有一老人神氣超邁眉鬚皓白。進而啟曰。

弟子有三珠奉獻以為壇成之賀。言訖忽然不見。

因置其珠于壇心。屢現光相。

其後有壇主會十師大開戒法。越二日夜分有一僧登壇。

忽覩珠光外徹內現善財童子。僧乃驚呼。

眾起視之悉皆環禮。自是每夜僧眾益伸虔懇。

而珠之所現。或金色佛或六臂觀音。

或紫竹碧柳。或奇木怪石。

或迦陵頻伽飛舞左右。或月蓋或龍神獻珠。

神變非一。見者聞者皆謂希有。

常羅漢常羅漢嘉州僧常羅漢者。異人也。

好勸人設羅漢齋會。故得此名。

楊氏媼嗜食雞。平生所殺不知幾千百數。

既死家人作六七齋具黃籙醮。道士方拜章。

僧忽至告其子曰。吾為汝懺悔。

楊家甚喜設座延入。僧顧其僕云。

去街東第幾家買花雌雞一隻來。如言得之。

命殺以具饌。楊氏泣請曰。

尊者見臨。非有所愛惜。

今日啟醮筵。舉家內外久絕葷饌。

乞以付隣家。僧不可必欲就煮。

食既熟就廳踞坐。拆肉滿盤分。

置上真九位。乃食其餘。

齋罷不揖而去。是夕賣雞家及楊氏悉夢媼至謝曰。

在生時罪業見責為雞。賴羅漢悔謝之賜。

今既脫矣。自是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
1014c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。