东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 9 · 大正藏 1008a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1008a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 1008a
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我的选文

蜘蛛馳出。以足擒穴之口。

翹屈其毒。丹然若火。

焌虺之咽喉去虺之目。虺懵然而復蘇。

舉首又吸之。蛛不見更毒虺。

虺遂倒於石而殞。蛛躍出緣虺之腹咀。

內齒折二頭俱出絲而囊之。躍出穴去。

朴訝之返峽山寺語金剛仙。仙乃祈朴驗穴振環杖而呪之。

蛛即出於僧前儼若神聽。及引錫觸之。

蛛乃殂於穴側耳。及夜僧夢見老人捧匹帛而前曰。

我即蛛也。復能織耳。

禮僧曰。願為福田之依。

語畢遂亡。僧及覺布已在側。

其於精妙奇巧非世繭絲之所能製也。僧乃製而為衣。

塵垢不觸。後數年僧欲往番禺泛舶歸天竺。

乃於峽山金鎖潭畔搖錫大呼而呪水。俄而水闢見底矣。

以澡瓶張之。有一泥鰍魚可長三寸許。

躍入瓶中。語眾僧曰。

此龍矣。吾將至海門以藥煮為膏塗足則渡海若履坦途。

是夜有白衣叟挈轉關榼詣寺。家人傳經曰。

知金剛仙好酒。此榼一邊美醞一邊毒醪。

其榼即晉惠帝曾用酖牛將軍者也。今有黃金百兩奉公。

為持此酒毒其僧也。是僧無何。

取吾子欲為膏恨伊之深痛貫骨髓。但無計而奈何。

傳經喜受金與酒。得轉關之法詣金剛仙。

仙持盃向口次。忽有數歲小兒躍出就手覆之。

日酒是龍所將來而毒師耳。僧大駭詰傳經。

傳經遂不敢隱。僧乃問小兒曰。

爾何人而相救。兒曰。

我昔日之蛛也。今已離其惡業。

而託生為人七稔矣。吾之魂稍靈於常人。

知師有難故飛魂奉救。言訖而沒。

眾僧聆之。共禮金剛仙。

求捨其龍子。僧不得已而縱之。

後仙果泛舶歸天竺

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
1008a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。