神僧傳
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卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 1014b
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我的选文四十五夏。塔于晦堂之後。
淨梵
僧淨梵。嘉禾人。
姓笪氏。母夢光明滿室見神人似佛。
因而懷娠。生甫十歲依勝果寺出家祝髮。
從湛謙二法師學教得其傳。初住無量壽院。
凡講法華經十餘過。大觀中結二十七僧修法華懺。
每期方便正修。二十八日連作三會。
精恪上通感普賢受羯摩法。呼淨梵比丘名聲如撞鍾。
時長洲縣宰王公度親目其事。題石為記。
又甞夢黃衣人請入冥見王者。令檢簿云。
淨梵比丘累經劫數講法華經。即遣使送歸。
一日禪觀中合眾皆見金甲神人胡跪師前。又在他處懺期蒙韋馱天點檢。
大眾中有戒不嚴淨者。先以預定後果懺法不全。
時姑蘇守應公有婢為祟所惱。請師授戒。
其妖即滅。葛氏請施戒薦夫。
見夫繞師三匝而去。待制賈公見師道行。
即補為管內法主。師住持十餘年。
亡後焚軀有舍利五色。道隆道隆婺州僧道隆。
雲遊諸方寓江州能仁寺。所為不常但呼為風和尚。
紹興元年行化抵瑞昌投宿天花寺。夜有男子垂泣言。
弟子不幸在生前廣造惡業現墮牛身。一尾生於頭上形模醜異。
願師慈悲為我懺悔令脫此苦。明日至若山湯氏家。
一門男女悉出作禮。啟告曰。
前日牛產犢甚怪。尾出頭上。
恐於寒家生災。願和尚暢此因緣以洗宿咎。
須臾驅牛前來。掉頭搖尾若乞憐狀。
隆咄曰。汝昔者作業茲日難逃。
雖受此形本性何異。豈不聞溈山和
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 1014b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。