东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 9 · 大正藏 1014a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1014a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 1014a
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我的选文

牛者。牛逸赴本跪若自訴。

遂買而畜之。其住淨慈。

歲大旱湖井皆竭。寺之西隅有甘泉自湧。

得金鰻魚因浚為井投魚其間。寺眾千餘人汲以不竭。

民張氏有女子死。夢其母曰。

我以罪為蛇。既覺得蛇於棺下。

持以詣本。乃為說法。

復置故處。俄有黑蟬翔棺上。

而蛇失所在。母祝曰。

若我女當入籠中。當持汝再詣淨慈。

如其祝。本復為說法。

是夕夢女曰。二報已解脫矣。

其顯化異數如此。元符二年十二月甲子將入滅。

沐浴而臥。門弟子環擁請曰。

和尚道遍天下。今日不可無偈。

幸強起安坐。索筆大書五字曰。

後事付守榮。擲筆憨臥若熟睡然。

撼之已去矣。門弟子塔師全身於靈嵒寺。

閱世八十。坐五十二夏。

悟新悟新釋悟新。姓王氏。

韶州曲江人也。魁岸黑面如梵僧狀。

依佛陀院落髮。以氣節蓋眾好面折人。

初住雲嵒。已而遷翠嵒。

舊有淫祠。鄉人禳禬酒胾汪穢無虛日。

新誡知事毀之。知事辭以不敢掇禍。

新怒曰。使能作禍吾自當之。

乃躬自毀折。俄有巨蟒蟠臥內。

引首作吞噬之狀。新叱之而遁。

安寢無他。未幾再領雲嵒。

建經藏。太史黃公庭堅為作記。

有以其親墓誌鑱於碑陰者。新恚怒曰。

陵侮不避禍若是。語未卒靈光翻屋雷擊自戶入析其碑陰中分之。

視之已成灰燼。而藏記安然無損。

晚還住黃龍。學者雲委。

屬疾退居晦堂。政和五年十二月十五日泊然而逝。

訃聞諸方衲子為之嗚咽流涕。茶毘得舍利五色。

閱世七十二。坐

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
1014a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。