东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 9 · 大正藏 1009c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
返回文本目录:《神僧傳》
神僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

神僧傳

当前为 1009c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1009c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 1009c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

釋懷濬者。不知何許人也。

憨而且狂。乃逆知未來之事。

其應如神。乾寧中無何至巴東。

且能草書筆法天然。或於寺觀店肆壁書佛經道法。

以至歌詩鄙俚之詞。靡不集其筆端矣。

與之語阿唯而已。里人以神聖待之。

刺史于公患其惑眾。繫獄詰之。

乃以詩通狀。辭意在閩川之西東。

然章句靡麗。州將異而釋之。

又詳其旨疑在海中。疑為杯渡之流。

行旅經過必維舟而謁。辨其上下峽之吉凶貿易經求物之利鈍。

客子懇祈。惟書三五行終不明言。

事後多驗。時荊南大校周崇賓謁之。

書遺曰。付皇都勘爾。

後入貢因王師南討。遂縶南府終就戮也。

押牙孫道能謁之。書字付竹林寺。

其年物故。營葬於古竹林寺基也。

皇甫鉉知州。乃畫一人荷校一女子在傍。

尋為娶民家女遭訟錮身入府矣。有穆昭嗣者。

波斯種也。幼好藥術。

隨父謁之。乃畫道士乘雲提一匏壺。

書云。指揮使高某牒衙。

推穆生後以醫術有效。南平王高從誨令其去道從儒。

簡攝府衙。推屬王師伐荊州。

濬乃為詩上南平王曰。馬頭漸入揚州路。

親眷應須洗眼看。是年高氏輸誠於淮海遂解重圍。

其他異迹多此類也。嘗一日題庭前芭蕉葉云。

今日還債業。州縣無更勘窮往來多見殊不介意。

忽為人所害身首異處。刺史為其茶毘焉。

辛七師辛七師辛七師。陝人。

辛其姓也。始為兒時甚謹肅。

未甞以狎弄為事。其父母俱異而憐之。

十歲好浮圖氏法。日閱佛書。

自能辨梵音不由師教。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
1009c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。