神僧傳
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卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 1011b
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我的选文無重味。復往參韶國師發明心要。
甞謂曰。汝與元帥有緣。
他日當大作佛事。惜吾不及見耳。
初住天台智者巖。九旬習定。
有鳥斥鷃巢於衣裓後於國清行法華懺。夜見神人持戟而入。
師訶之曰。何得擅入。
對曰。久積善業方到此中。
夜半繞像見普賢前蓮花在手。遂上智者巖作二鬮。
一曰一生禪定。二曰誦經萬善莊嚴淨土。
乃冥心精禱得誦經萬善。乃至七度。
於是一意專修淨業。振錫金華天柱峯誦經三載。
禪觀中見觀音以甘露灌其口。遂獲辨才。
初演法於雪竇。建隆元年忠懿王請住靈隱。
二年遷永明。日課一百八事未甞暫廢。
學者參問。指心為宗以悟為則。
日暮往別峯行道念佛。旁人聞螺貝天樂之聲。
忠懿王嘆曰。自古求西方者未有如此之專功也。
乃為立西方香嚴殿以成其志。居永明十五年。
弟子一千七百人。常與眾受菩薩戒。
夜施鬼食晝放生命。皆悉回向莊嚴淨土。
時人號為慈氏下生。開寶八年二月二十六日晨起焚香告眾加趺而化。
全清全清釋全清越人也。得密藏禁呪之法。
能厭劾鬼神。時有市儈王家之婦患邪氣。
言語狂倒。或啼或笑。
如是數歲。召浦治之。
乃縛草人長尺餘。衣以五綵。
置之於壇。呪禁之良久。
婦言。乞命。
遂誌之曰。頃歲春日於禹祠前相附耳。
如師不見殺即放之遠去。清乃取一䍌以鞭驅蒭。
靈入其中而呦呦有聲。緘器口以六乙泥。
朱書符印之瘞于桑林之下。戒家人勿
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 1011b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。