神僧傳
当前为 1009b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1009b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5792 稳定行段
- 责任者
- 传统责任题记未署名
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 1009b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文不竭。其流四出灌溉田數百頃。
邦人神之建祠其上。歲時享祀焉。
今遇上元乃師誕辰。龍必朝謝有祥雲瑞氣之應。
院之右十五里有隋義寧歐陽太守之廟。即今福善王也。
廟食至是歷二百七十餘載。其神極靈禍福此邦。
民敬畏之牲牢享祭無虛日。師見而閔焉。
一日杖策之祠下。說偈見意。
復與之約曰。能食素持不殺戒乃可為隣。
是夕里之父老夢神云。我今受禪師戒不復血食。
祭我當如比丘飯足矣。如是易血食以齋羞。
至今遵之。神人相安。
神顯靈異。護持此山。
或云。師嘗與神以道力角勝負。
廟傍有松巨幹參天。師舉手抝下拂地三匝。
而神實拂其二。遂屈而從之。
一日集徒曰。吾將他適。
院事付聰教二門人。乃說偈曰。
我逃世難來出家。宗師指示箇歇處。
住山聚眾三十年。對人不欲輕分付。
今日分明說以君。我斂目時齊聽取。
寺眾凄然堅請且為佛法住世。師曰。
汝等豈不知達磨隻履西歸普化全身脫去之旨耶。何以去來生滅視吾也。
既而跨虎凌晨抵信州應供。到彼僧房集。
供罷就長者更覓一分與行者。長者謂師獨行不諾所請。
遂覓水一盂。噀杖為虎高馭而去。
至開元寺。而龍湖寺僧至彼追之。
乃祝之曰。吾不復歸山中。
已有聰禪師矣。故龍湖無開山祖師之塔。
惟有跨虎菴基。為古今之證。
又有禪師照水自寫真像。至今存焉。
勅諡圓覺禪師。凡有所禱其應如響。
而院前有師所坐之杉。至今間生異花。
懷濬懷濬
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 1009b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。