东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 9 · 大正藏 1013b

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1013b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 1013b
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我的选文

接住推置繩床上。慈明亦作虎聲。

泉大笑。山有湫毒龍所蟄。

墮葉觸波必雷雨連日。過者不敢喘泉。

慈明暮歸。時秋暑。

捉其衣曰可同浴。慈明掣肘徑去。

於是泉解衣躍入霹靂隨至。腥風吹雨林木振搖。

慈明蹲草中。意泉死矣。

須臾晴霽。忽引頸出波間曰㘞後登衡嶽之頂靈峯寺住懶瓚嵒。

又移住芭蕉。將移居保真。

大書壁曰。余此芭蕉菴幽占堆雲處。

般般異境未暇數。先看矮松三四樹。

寒來燒枯杉。飢餐大紫芋。

而今棄之去。不知誰來住。

住保真菴。蓋衡湘至險絕處。

夜地坐祝融峯下。有大蟒盤繞之。

泉解衣帶縛其腰。中夜不見。

明日杖策遍山尋之。衣帶纏枯松上。

蓋松妖也。又自後洞負一石像至南臺。

像無慮數百斤。眾僧驚駭莫知其來。

後洞僧亦莫知其去。遂相傳為飛來羅漢。

嘗過衡山縣見屠者斫肉。立其旁作可憐態。

指其肉又指其口。屠問曰。

汝啞耶。即肯首。

屠憐之割巨臠置盆中。泉喜出望外發謝而去。

一市大笑。而泉自若。

化於嘉祐十五年六月六日。閱世九十有二。

坐六十四夏。郴人塔之至今祠焉。

鑛師鑛師鑛師者。海壇戍卒之子。

自七八歲不喜魚肉甘嗜野菜。每見家厨烹燀毛鱗。

則手掬沙灰投于爨鑊。貴其不食。

自言開元寺塔隋朝中我造也。多說未萌事後皆契合。

便請出家。因披法服。

頂有香氣如爇沈檀。時號為聖僧。

侍御史皇甫政請入府署。因作肉鎚子百數。

惟一是素者。盤器交雜悉陳于前。

意驗之凡

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
1013b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。