东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 9 · 大正藏 1013a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1013a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 9 · 大正藏 1013a
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我的选文

十受滿足戒。師事高安白水本仁禪師十年。

而還洛京。愛中灘佳山水創屋以居。

號溫室院。日以施水給藥為事。

人莫能淺深之。梁開平五年忽欲造圭峯山行。

翛然深往坐嵒石間如常寢處。顧見磨衲數珠銅𬎩椶笠。

藏石壁間。觸之即壞。

斂目良久曰。此吾前身道具也。

因就其處建寺以酬夙心。方薙草有祥雲出眾峯間。

遂名曰重雲。虎豹引去。

有龍湫險惡不可犯。暉督役夷塞之以為路。

龍以移他處。但見雲雷隨之。

後唐明宗聞而佳之。賜額曰長興。

住持四十餘年。節度使王彥超微時。

甞從暉游欲為沙門。暉熟視曰。

汝世緣深當為我家垣牆。彥超後果鎮永興申弟子之禮。

周顯德三年夏詣永興。與彥超別囑以護法。

彥超泣曰。公遂忍棄弟子乎。

暉笑曰。借千年亦一別耳。

七月二十四日書偈一首。乃加趺而化。

閱世八十有四。坐六十有四夏。

初暉居中灘。有病比丘為眾惡棄之。

比丘哀曰。我以宿業白癩。

師能為我洗摩。暉為之無難色。

俄有神光異香。方訝之。

忽失所在歸視瘡痂亦皆異香也。谷泉谷泉釋谷泉。

未詳其姓氏。泉南人也。

少聰敏性耐垢污。大言不遜流俗憎之。

去為沙門。撥置戒律任心而行。

造汾陽謁昭禪師。昭奇之密受記莂。

南歸放浪湘中。聞慈明住道。

吾往省覲。慈明問曰。

白雲橫谷口。道人何處來。

泉左右顧曰。夜來何處火。

燒出古人墳。慈明呵曰。

未在更道看。泉乃作虎聲。

慈明以坐具摵之。泉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
1013a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。