宋高僧傳卷 29 · 大正藏 0893c

分衛，行諷淨名經，冥然喜之。且召入家設分fēn衛wèi，行xíng諷fěng淨jìng名míng經jīng，冥míng然rán喜xǐ之zhī。且qiě召zhào入rù家jiā設shè食，問僧「為居何寺？」答曰：「定水伽藍。」因請食shí，問wèn僧sēng「為wéi居jū何hé寺sì？」

答dá曰yuē：「定dìng水shuǐ伽jiā藍lán。」因yīn請qǐng父母出家，母曰：「吾生汝時，夢手擎日月，甞父fù母mǔ出chū家jiā，母mǔ曰yuē：「吾wú生shēng汝rǔ時shí，夢mèng手shǒu擎qíng日rì月yuè，甞cháng占是夢，云貴子，有五等之分。脫或捨家，吾占zhàn是shì夢mèng，云yún貴guì子zǐ，有yǒu五wǔ等děng之zhī分fēn。

脫tuō或huò捨shě家jiā，吾wú無望矣。」由是往定水從師。年十七，進具，習無wú望wàng矣yǐ。」由yóu是shì往wǎng定dìng水shuǐ從cóng師shī。

年nián十shí七qī，進jìn具jù，習xí毘尼法。復投靈隱寺，學華嚴經義。自爾於毘pí尼ní法fǎ。復fù投tóu靈líng隱yǐn寺sì，學xué華huá嚴yán經jīng義yì。

自zì爾ěr於wū天竺寺修習禪定，行杜多行。其山有石窟，天tiān竺zhú寺sì修xiū習xí禪shàn定dìng，行xíng杜dù多duō行háng。其qí山shān有yǒu石shí窟kū，齊於中坐，忽巨蟒矯首唅呀為吞噬之狀，齊qí於wū中zhōng坐zuò，忽hū巨jù蟒mǎng矯jiǎo首shǒu唅hán呀ya為wéi吞tūn噬shì之zhī狀zhuàng，愀然不動。時有虎豹近于石室，群鹿時時愀qiǎo然rán不bù動dòng。

時shí有yǒu虎hǔ豹bào近jìn于yú石shí室shì，群qún鹿lù時shí時shí馴擾。又山椒乏水，以錫杖剟地，其泉迸流，馴xùn擾rǎo。又yòu山shān椒jiāo乏fá水shuǐ，以yǐ錫xī杖zhàng剟duō地dì，其qí泉quán迸bèng流liú，實供其用。貞元二十一年，四方學者勸請講實shí供gòng其qí用yòng。

貞zhēn元yuán二èr十shí一yī年nián，四sì方fāng學xué者zhě勸quàn請qǐng講jiǎng華嚴經，時雪飄飛，忽生華二本，狀若芙蕖，華huá嚴yán經jīng，時shí雪xuě飄piāo飛fēi，忽hū生shēng華huá二èr本běn，狀zhuàng若ruò芙fú蕖qú，熠爚光發，觀者嗟歎，見所未見。齊道譽惟熠yì爚yuè光guāng發fā，觀guān者zhě嗟jiē歎tàn，見jiàn所suǒ未wèi見jiàn。齊qí道dào譽yù惟wéi馨，其節儉惡衣惡食，人所不勝。後終于山馨xīn，其qí節jié儉jiǎn惡è衣yī惡è食shí，人rén所suǒ不bù勝shèng。

後hòu終zhōng于yú山shān寺焉。又唐太行山釋法如，俗姓韓，慈州人寺sì焉yān。又yòu唐táng太tài行háng山shān釋shì法fǎ如rú，俗sú姓xìng韓hán，慈cí州zhōu人rén也。少為商賈，心從平準，至今東京相國寺，也yě。

少shǎo為wéi商shāng賈jiǎ，心xīn從cóng平píng準zhǔn，至zhì今jīn東dōng京jīng相xiāng國guó寺sì，發心依洪思法師出家。隷業偕通，遂往嵩發fā心xīn依yī洪hóng思sī法fǎ師shī出chū家jiā。隷lì業yè偕xié通tōng，遂suì往wǎng嵩sōng少間，遊於洛邑，遇神會祖師授其心訣。少shǎo間jiàn，遊yóu於wū洛luò邑yì，遇yù神shén會huì祖zǔ師shī授shòu其qí心xīn訣jué。

後登太行山，見馬頭峯下可以棲神，結茅後hòu登dēng太tài行háng山shān，見jiàn馬mǎ頭tóu峯fēng下xià可kě以yǐ棲qī神shén，結jié茅máo而止。有󰠀墪戍將王文信率眾建精廬焉。而ér止zhǐ。有yǒu󰠀墪dūn戍shù將jiāng王wáng文wén信xìn率lǜ眾zhòng建jiàn精jīng廬lú焉yān。

刺史李亞卿中丞命入城，不赴。示寂，報齡八刺cì史shǐ李lǐ亞yā卿qīng中zhōng丞chéng命mìng入rù城chéng，不bù赴fù。示shì寂jì，報bào齡líng八bā十九。元和六年三月遷塔云。十shí九jiǔ。

元yuán和hé六liù年nián三sān月yuè遷qiān塔tǎ云yún。唐金陵莊嚴寺慧涉傳唐金陵莊嚴寺慧涉傳唐táng金jīn陵líng莊zhuāng嚴yán寺sì慧huì涉shè傳chuán唐táng金jīn陵líng莊zhuāng嚴yán寺sì慧huì涉shè傳chuán釋慧涉，俗姓謝氏，會稽人也。即東晉太傅安釋shì慧huì涉shè，俗sú姓xìng謝xiè氏shì，會huì稽jī人rén也yě。

即jí東dōng晉jìn太tài傅fù安ān之後。是知傑氣英靈，間代而出。津梁拔俗，異之zhī後hòu。是shì知zhī傑jié氣qì英yīng靈líng，間jiàn代dài而ér出chū。

津jīn梁liáng拔bá俗sú，異yì世豈無？涉為人清素，戒節孤峻，好寂為樂，世shì豈qǐ無wú？涉shè為wéi人rén清qīng素sù，戒jiè節jié孤gū峻jùn，好hǎo寂jì為wéi樂lè，不棲名聞。以大曆之初，於金陵莊嚴寺遇不bù棲qī名míng聞wén。

以yǐ大dà曆lì之zhī初chū，於wū金jīn陵líng莊zhuāng嚴yán寺sì遇yù牛頭山忠禪師，一言知歸，遂命入室，授其牛niú頭tóu山shān忠zhōng禪shàn師shī，一yī言yán知zhī歸guī，遂suì命mìng入rù室shì，授shòu其qí法要。服膺道化，待之彌載，不憚其勞。洎法fǎ要yào。服fú膺yīng道dào化huà，待dài之zhī彌mí載zài，不bù憚dàn其qí勞láo。

洎jì