宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0891a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0891a
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我的选文從冥寂乎？若離簡靜外，欲望留年，如登木采芙蕖，其可得乎？
陛下欲長年，由簡潔安神。神安則壽永，寡慾則身安。
術斯已往，貧道所不知也。」帝由是篤重之。
以永泰三年預知必逝，遣弟子齎衣鉢進上，帝賜弟子紫衣。陀終于鎮國寺焉。
唐天台山國清寺道邃傳
釋道邃，不知何許人也。幽識遠晤，執志有恒，懸解真宗，不由邪術。
末傳隋智者教道，素得玄微。荊溪之門，杳難窺望。
大曆中湛然師委付《止觀輔行記》，得以敷揚，若神驥之可以致遠也。于時同門元浩逈知畏服，不能爭長矣。
貞元二十一年，日本國沙門最澄者，亦東夷卉服中，剛決明敏僧也。泛溟涬，達江東，慕天台之法門，求顗師之禪決。
屬邃講訓，委曲指教，澄得旨矣。乃盡繕寫一行教法東歸。
慮其或問從何而聞，得誰所印？俾防疑誤，乃造邦伯作援證焉。
時台州刺史陸淳判云：「最澄闍梨，形雖異域，性實同源，特稟生知，觸類玄解。遠傳天台教旨，又遇龍象邃公，總萬行於一心，了殊塗於三觀，親承祕密，理絕名言。
猶慮他方學徒未能信受，所請印記，安可不任為憑云。」澄泛海到國，齎教法指一山為天台，號一寺為國清，風行電照，斯教大行。
倭僧遙尊邃為祖師。後終于住寺焉。
唐懷安郡西隱山進平傳唐懷安郡西隱山進平傳釋進平，姓吳氏，京兆人也。早出家于永安山明福院，風表端雅。
諸經大論，皆所研尋。銷文
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0891a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。