宋高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0890c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0890c
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我的选文不見。迴至于闐,方得見也。
根麁如細蔓菁根而白,其臭如蒜,彼國人種取根食也。于時冬天到彼,不見枝葉。
薹、荽非五辛,所食無罪。日親見為驗歟?
以天寶七年卒于住寺,報齡六十九。葬于白鹿原,成小塔焉。
餘姚休光寺釋真法師,金華人也,俗姓王氏。真𩭤丱辭家,童蒙悟道,發大精進,堅持戒地。
一門之中,數人緇服。真學習師古,義成先聖;
八部經理,宛在掌中;三乘法源,盡於度內。
天寶六年,太守秦公、長史狄公知其行高,遂以名薦,主休光寺焉。二公常相謂曰:「真公通深妙法,玄無上義,問一得三。
言發響應。昔利涉辯博,僧會智周,與之齊驅,未可同日。」
以其八年終于寺,本縣令王璲述德刊銘,洪元眘書焉。唐越州大禹寺神逈傳唐越州大禹寺神逈傳釋神逈,未詳何許人也。
幼入法流,齊莊自任,節高行峭,不惡而嚴。晚年慕稱心寺大義律師,同習三觀於天台宗,得旨於左溪禪師,即寶應年中也。
加以辭筆宏贍,華藻紛紜,為《朗師真影讚》、〈法華經文句序〉,冠絕于時,為世所貴。不詳厥終焉。
唐京兆鎮國寺純陀傳唐京兆鎮國寺純陀傳釋純陀者,本西域人也,梵名無由翻就華言也。從遊京邑,人所欽重。
上元中便云東渡,人見之,顏容若童穉之色,言已年六百歲矣。或謂為八十歲人也。
言談氣壯,舉動不衰。代宗皇帝聞之,詔入,禮遇極豐,俾求留年之道。
陀曰:「心神好靜,今為塵境汩之,何
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0890c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。