宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0893a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0893a
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我的选文登毛女峯，觀仙掌，路出洛中，乃參荷澤祖師，通達大觀。因入南嶽，遂住澧陽，江南得道者多矣。
貞元十二年終，享齡七十九云。
唐荊州國昌寺行覺傳
釋行覺，姓劉氏，鉅鹿人也。穉歲英敏，立不易方，負志出家，親難沮勸。
早投本部永泰伽藍，受業納戒。後於洛都遇會禪師開悟玄理，秉心矯跡。
遊方見江陵古寺，殿宇摧墮，闃而無人。覺卸囊挂錫。
明日，見樵夫驚怪，言「此是國昌寺，廢已三周。」將知人事相因，道從緣會，學者至矣，鄉人來矣，欝成一寺。
時節使崔尚書請召入城，謝而不赴。檀施繼臻，乃興盛化。
貞元十五年告終，年九十二。荊楚之人營塔焉。
又南嶽山釋皓玉者，趙氏之子，上黨人也。出塵于法清寺，後於荷澤會下，大明心印，入嶽中蘭若養道。
衡陽太守王展員外傾重。終時年八十餘，興元中入塔云。
唐鄂州開元寺玄晏傳唐鄂州開元寺玄晏傳釋玄晏，江夏人也，姓李氏。祖善而博識多學，注《文選》，行講集於梁、宋之間。
考邕，北海太守，《唐書》有傳。晏穉昧之齡，決志離俗，至德初年，誦經高第，依僧崇真剃落，配住開元寺。
大曆三年，從大闍梨真悟受具足法，便尋律範，目不視靡曼，足不履邪徑，於四儀中，無終食之間違教。儀形峭拔，眉目秀朗，如孤鴻野鶴，獨立逈澤，望風瞻想，自有遠致。
性多分劑，苟與惡比丘共住，遑遑然如以佉陀羅炭浴身也。不出戶牖，焚香
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0893a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。