宋高僧傳
当前为 0872a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0872a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0872a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文而還認馬上之鞭鞘。如此滯拘，去道彌遠。
然則機有新發，跡或乍移，須令廣覽多聞。復次，背文高唱，在乎品位，先號法師。
故經云：「受持、讀、誦、解說、書寫，如法修行。」是也。
原夫經傳震旦，夾譯漢庭，北則竺蘭始直聲而宣剖，南惟僧會揚曲韻以諷通。蘭乃月氏之生，會則康居之族。
兩家左右，二見否臧，無為氷上之狐，免問堠傍之路。通曰：「西竺僧持部類，行事不同：或執親從佛聞，更難釐革；
或稱我宗自許，多決派流；或直調而質乎；
或歌聲而巧矣。致令傳授各競師資，此是彼非，我真他謬，終年矛盾，未有罷期。
故有若美一期之唄𠽋，誦三契之伽陀，感車馬而不行，動人天之共聽，此曲折聲之効也。若乃盤特少句，薄拘短章——止憂忘以鼓脣，胡暇巧而揚舌——，猶登中聖，或致感徵，此直置聲之驗也。
今以一言蔽之，但有感動龍神能生物善者，為讀誦之正音也。」或曰：「常聞光音天之語言，則是梵音。
未委那為梵音邪？請狀貌以示之。」
通曰：「諸陀羅尼，則梵語也。唄𠽋之聲，則梵音也。」
或曰：「如天下言音令人樂聞者，與襄陽人為較——準彼漢音也——，音附語言，謂之漢音、漢語。則知語與音別。
所言唄𠽋者是梵音，如此方歌謳之調歟！且梵音急疾而言，則表詮也；
分曉舒徐引曳，則唄𠽋也。」或曰：「此只合是西域僧傳授，何以陳思王與齊太宰撿經示沙門耶？」
通曰：「此二王先已熟天竺曲韻，故聞山響及經偈，乃有傳授之說也。今之歌讚，附麗淫哇之曲，惉
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0872a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。