宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0870b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0870b
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我的选文與楚會。體知高行,杼詩贈楚云:「架上紫衣閑不著,案頭金字坐長看。」
楚寬慈,人未甞見其慍色。神氣清爽,厥頤豐下,且皤其腹。
目不邪視,顧必迴身。世俗之言,不輕掉舌。
所講《法華經》,計五十許座。一日,楚之講堂中忽生蓮華,重柎複葉,香氣芬荂。
以長興三年壬辰六月五日,無疾而化。俗齡七十五,法臘五十二。
道俗孺慕。其年遷塔于慈雲右岡焉。
楚講貫外,深夜行道誦經。將逝夕,燈光忽暗,經聲絕微,告門人曰:「勞爾給使,吾將往矣。」
其所臥之榻中先有白蛇——其大若肱,恒同臥處——,長誡童侍,無妄驚擾。生常撰《上生經鈔》,刺血寫《法華經》一部,至今永嘉人謂為僧寶中異寶焉。
後唐溫州小松山鴻莒傳後唐溫州小松山鴻莒傳釋鴻莒,姓唐氏,永嘉人也。早出家于越州龍宮寺。
始則誦《法華經》全部。得度,裹足往趨長安學律。
因讀化度寺碑,時有舉人旁聽,見莒目瞻多行,異之,知能背碑,請莒誦之。儒生覆其文,了無一誤。
又相將去崇聖寺,亦然,而多強記,輩流所推。言歸故鄉,請受二眾依止。
其細行也,生來未嘗叱其狸犬,豈況諸餘乎?然晝夜行道誦經,有鬼神扶衛——或為然燭,或代添香,皆鬼物也。
天成三年戊子,水澇之後,報之以大旱,民荐饑饉。有強盜入其室,莒待之若賓客,躬作粥飯飼之,曰:「徐徐去,山深無人。
汝曹為天災所困耳。」盜者拜受而去。
弟子中欲襲其不備,莒曰:「非我弟子,我捨此永入深山矣!」諸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0870b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。