宋高僧傳卷 25 · 大正藏 0867b

日不語，精神昏倒。虛聞之曰：「下趣鬼物敢日rì不bù語yǔ，精jīng神shén昏hūn倒dǎo。虛xū聞wén之zhī曰yuē：「下xià趣qù鬼guǐ物wù敢gǎn爾？」即往彼如常誦經。夜聞堂東有聲甚厲，爾ěr？」

即jí往wǎng彼bǐ如rú常cháng誦sòng經jīng。夜yè聞wén堂táng東dōng有yǒu聲shēng甚shèn厲lì，即念《十一面觀音呪》。又聞堂中似有兩牛即jí念niàn《十shí一yī面miàn觀guān音yīn呪zhòu》。

又yòu聞wén堂táng中zhōng似sì有yǒu兩liǎng牛niú鬪，佛像皆振。呪既亡效，還持本經一契，帖鬪dòu，佛fó像xiàng皆jiē振zhèn。呪zhòu既jì亡wáng效xiào，還huán持chí本běn經jīng一yī契qì，帖tiē然相次，影響皆絕。自此居者無患，神遂移然rán相xiāng次cì，影yǐng響xiǎng皆jiē絕jué。

自zì此cǐ居jū者zhě無wú患huàn，神shén遂suì移yí去。神龍二年，準詔入內祈雨。經二七日雪去qù。神shén龍lóng二èr年nián，準zhǔn詔zhào入rù內nèi祈qí雨yǔ。

經jīng二èr七qī日rì雪xuě降，中宗以為未濟時望，令就寺更祈請。即降jiàng，中zhōng宗zōng以yǐ為wéi未wèi濟jì時shí望wàng，令lìng就jiù寺sì更gèng祈qí請qǐng。即jí於佛殿內精禱，并煉一指。纔及一宵，雨周於wū佛fó殿diàn內nèi精jīng禱dǎo，并bìng煉liàn一yī指zhǐ。

纔cái及jí一yī宵xiāo，雨yǔ周zhōu千里，指復如舊。纔遇大水，寺屋皆墊溺，其千qiān里lǐ，指zhǐ復fù如rú舊jiù。纔cái遇yù大dà水shuǐ，寺sì屋wū皆jiē墊diàn溺nì，其qí院無苦，若無澇沒。凡諸異驗，皆如此也。院yuàn無wú苦kǔ，若ruò無wú澇lào沒méi。

凡fán諸zhū異yì驗yàn，皆jiē如rú此cǐ也yě。

唐睦州烏龍山淨土道場少康傳唐睦州烏龍山淨土道場少康傳唐táng睦mù州zhōu烏wū龍lóng山shān淨jìng土tǔ道dào場chǎng少shǎo康kāng傳chuán

釋少康，俗姓周，縉雲仙都山人也。母羅氏因釋shì少shǎo康kāng，俗sú姓xìng周zhōu，縉jìn雲yún仙xiān都dōu山shān人rén也yě。母mǔ羅luó氏shì因yīn夢遊鼎湖峯，得玉女手捧青蓮授曰：「此華夢mèng遊yóu鼎dǐng湖hú峯fēng，得dé玉yù女nǚ手shǒu捧pěng青qīng蓮lián授shòu曰yuē：「此cǐ華huá吉祥，寄於汝所，後生貴子，切當保惜！」及生吉jí祥xiáng，寄jì於wū汝rǔ所suǒ，後hòu生shēng貴guì子zǐ，切qiè當dāng保bǎo惜xī！」

及jí生shēng康之日，青光滿室，香似芙蕖。迨綳褓之年，康kāng之zhī日rì，青qīng光guāng滿mǎn室shì，香xiāng似sì芙fú蕖qú。迨dài綳bèng褓bǎo之zhī年nián，眼碧脣朱，齒得佛之一相，恒端坐含笑。時眼yǎn碧bì脣chún朱zhū，齒chǐ得dé佛fó之zhī一yī相xiāng，恒héng端duān坐zuò含hán笑xiào。

時shí鄉中善相人也，目之：「此子將相之才，不語，鄉xiāng中zhōng善shàn相xiāng人rén也yě，目mù之zhī：「此cǐ子zǐ將jiāng相xiāng之zhī才cái，不bù語yǔ，吾弗知也」。年甫七歲，抱入靈山寺中，佛生日吾wú弗fú知zhī也yě」。年nián甫fǔ七qī歲suì，抱bào入rù靈líng山shān寺sì中zhōng，佛fó生shēng日rì禮聖容，母問康曰：「識否？」忽發言云：「釋迦牟禮lǐ聖shèng容róng，母mǔ問wèn康kāng曰yuē：「識shí否fǒu？」

忽hū發fā言yán云yún：「釋shì迦jiā牟mù尼佛。」聞皆怪之——蓋生來不言語也。由是父尼ní佛fó。」聞wén皆jiē怪guài之zhī——蓋gài生shēng來lái不bù言yán語yǔ也yě。

由yóu是shì父fù母捨其出家。年十有五，所誦之經已終五母mǔ捨shě其qí出chū家jiā。年nián十shí有yǒu五wǔ，所suǒ誦sòng之zhī經jīng已yǐ終zhōng五wǔ部，於越州嘉祥寺受戒，便就伊寺學毘部bù，於wū越yuè州zhōu嘉jiā祥xiáng寺sì受shòu戒jiè，便biàn就jiù伊yī寺sì學xué毘pí尼。五夏之後，往上元龍興寺，聽《華嚴經》、《瑜伽尼ní。

五wǔ夏xià之zhī後hòu，往wǎng上shàng元yuán龍lóng興xīng寺sì，聽tīng《華huá嚴yán經jīng》、《瑜yú伽jiā論》。貞元初，至于洛京白馬寺殿，見物放光，論lùn》。貞zhēn元yuán初chū，至zhì于yú洛luò京jīng白bái馬mǎ寺sì殿diàn，見jiàn物wù放fàng光guāng，遂探取為何經法，乃善導〈行西方化導文〉也。遂suì探tàn取qǔ為wéi何hé經jīng法fǎ，乃nǎi善shàn導dǎo〈行xíng西xī方fāng化huà導dǎo文wén〉也yě。

康見歡喜，呪之曰：「我若與淨土有緣，惟此康kāng見jiàn歡huān喜xǐ，呪zhòu之zhī曰yuē：「我wǒ若ruò與yǔ淨jìng土tǔ有yǒu緣yuán，惟wéi此cǐ軸文斯光再現！」所誓纔終，果重閃爍，中有化軸zhóu文wén斯sī光guāng再zài現xiàn！」所suǒ誓shì纔cái終zhōng，果guǒ重zhòng閃shǎn爍shuò，中zhōng有yǒu化huà佛菩薩無算。遂之長安善導影堂內乞願。佛fó菩pú薩sà無wú算suàn。

遂suì之zhī長cháng安ān善shàn導dǎo影yǐng堂táng內nèi乞qǐ願yuàn。見善導真像化為佛身，謂康曰：「汝依吾施見jiàn善shàn導dǎo真zhēn像xiàng化huà為wéi佛fó身shēn，謂wèi康kāng曰yuē：「汝rǔ依yī吾wú施shī