东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 25 · 大正藏 0869b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0869b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0869b
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我的选文

釋靈幽,不知何許人也。僻靜淳直,誦習惟勤。

偶疾暴終,杳歸冥府。引之見王,問「修何業?」

答曰:「貧道素持《金剛般若》,已有年矣!」王合掌屢稱善哉,俾令諷誦。

幽吮脣播舌,章段分明。念畢,王曰:「未盡善矣。

何耶?勘少一節文。

何貫華之線斷乎?師壽命雖盡,且放還人間十年,要勸一切人受持斯典。

如其真本,即在濠州鍾離寺石碑上。」如是已,經七日而蘇。

幽遂奏奉勅令寫此經真本,添其句讀,在「無法可說,是名說法」之後是也。系曰:《春秋》夏五,不敢輕加;

佛教宜然,無妄釀矣。通曰:「靈幽獲鍾離寺石經,符合無苦。

如道明所添糅,使人疑豫,必招詐偽。率易改張,稱有冥告,誡之哉。」

唐荊州法性寺惟恭傳唐荊州法性寺惟恭傳釋惟恭,不詳何許人也。少孺出俗于法性寺,好尚偪下,多狎非法之友。

雖乖僧行,猶勤持誦《金剛般若》,罕離脣齒。酒徒博侶,交集門庭,虛誑云為,曾無廉恥。

後遇病且死。同寺有靈巋,其跡相類,號為一寺二害也。

巋偶出,去寺一里所,逢六七人少年甚都,衣服鮮潔,各執樂器如龜茲部,問靈巋曰:「惟恭上人何在?」巋即語其處,疑其寺行香樂佛也。

及曉,迴入寺,聞鐘聲,云「恭卒」。所見者乃天樂耳。

蓋承經力,必生淨剎,亦以其跡勉靈巋也。巋感悟折節,緇門崇重,終成高邁焉。

唐明州德潤寺遂端傳唐明州德潤寺遂端傳釋遂端,姓張,不知何從而來德潤寺求師。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0869b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。