东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 22 · 大正藏 0855a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0855a
可引用原文
18 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0855a
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我的选文

法輪啟迪,多作沙門之形;設如異迹化成,或作老叟之貌。

瘡痍可惡,疥癘堪嫌。或逆逜於恒流,或譸張於下類。

伊皆難測,孰曰易知?將逆取順之由,反權合道之意耳。

或曰:「感通之說近怪乎?」對曰:「怪則怪矣,在人倫之外也。

苟近人情之怪,乃反常背道之徒歟!此之怪也,非心所測,非口所宣能至其涯畔矣。

令神仙鬼物皆怪者也——仙則修鍊成怪,鬼則自然為怪。佛法中之怪則異於是,何耶?

動經生劫,依正法而修致,自然顯無漏果位中之運用也。知此怪,正怪也——在人情則謂之怪,在諸聖則謂之通。

感而遂通,故目篇也。故《智論》云:『以禪定力,服智慧藥;

得其力已,遂化眾生。』復置世界於一毛,凝海水為五味,故曰:緣法察境,唯寂乃照。

始驗佛門龍象間代一生出,而攝諸不慚愧也矣!」

宋高僧傳卷第二十二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0855a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。