宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0853a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0853a
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我的选文屬諸禪師棄代,滿往豫章,觀諸法席,既得安然。次聞天台靈聖之跡,由是結束遊之,棲華頂峯下智者院,知眾僧茶竈。
見人怡懌,居幾十載,未覩其慍色。臥一土床,空其下,燒糞掃而煖之。
每日脫衣就床,則蚤𧒢蟄蜇焉唼之,及餧飼得所,還著衣如故。或人潛捫其衣,蚤寂無蹤矣。
先是居房檻外有巨松,橫枝之上寄生小樹。每遇滿出坐也,其寄生木必嫋嫋而側,時謂此樹作禮茶頭也。
或不信者,專伺滿出,則紛紛然。滿去,則屹立亭亭,更無動搖。
雖隨眾食,量少分而止。四十年內,人未見其便溺。
以開寶中預向人說「我當行矣」。令眾僧念文殊名號相助,默焉坐化,春秋年可八十餘。
滿多作偈頌以唱道焉。宋魏府卯齋院法圓傳宋魏府卯齋院法圓傳釋法圓,俗姓郝,真定元氏人也。
宿殖之緣,出塵無滯。後唐長興二年,投本府觀音院。
勤勤誦習,師與落髮,間歲受滿足戒。後策杖負囊,巡禮諸方。
至韶山挂錫,看大藏經焉。晉開運三載,却來本生地,寓天王院。
越來年,契丹犯闕,戎王耶律德光迴至常山欒城而死。永康王兀谷代為蕃國之主,時旋軍自鎮州董戎北返,留酋長麻答、耶律解里守于下京——即常山也——晉之臣寮兵士盡在斯矣。
漢兒將帥謀逐醜虜,其計未決,兩分街巷,漢人在蕃之中者,蕃人先發,無少長皆被屠戮之。天王院八僧殊死,圓預其數也——其時見殺者尤眾。
初圓引頸兩受刃,如擊
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0853a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。