东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 22 · 大正藏 0854c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0854c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0854c
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我的选文

法不喧囂,萬緣都泯;智門開處,六通由是生焉。

動相滅時,五眼附茲照矣。目連運用,彰何第一之名?

那律觀瞻,有是半頭之見。迷盧入其芥子,海水噏於毫端。

不思議時,凡夫之心口兩喪;神通生處,諸佛之境界一如。

復次,我教法中以信、解、修、證為准的:至若譯經傳法,生信也;義解習禪,悟解也;

明律護法,修行也;神異感通,果證也。

孰言像、末無行果乎?亦從多分說也:秖如檀特刻杖,表侯景之西歸;

河禿指天,知文襄之南面;光師入《安樂》之行,弟子證三昧之門;

泗上僧伽,十九類身之應現;萬迴尊者,五千餘里之往來。

諸方更有其異名,此剎彌觀其奇迹,難拘定態,莫檢恒形:從願海而起身,元惟智積;自意生而分質,素是康僧;

岸覩菩薩之迎生;英致秦襄之就食。

留年不測,示跡無方:或揚化於數朝,或受齡於三百,或令竈祠而墮,或得御笛而迴,珪戒嶽神,安救唐相,或漉龍兒而至,或擎銷骨而征,入聖寺門認諸葛亮,或神光出口,或怪物沈河,豐干識其文殊,無相免其任俠,夢送浮圖而渡海,身分窰窟以安禪,或放毫相之光,或令公主之誕,或獲珠之爍爍,或擾虎之眈眈,或記宰臣,或移巢鵲,壽過百歲,身隱五臺,或讖草書,或求聽眾,或隱形而留影,或見母而便生,或題異辭,或語虓獸,記韋公之滅度,驚張瀆之夜歸,不濡其服而渡溪,不泄其穢而恒食,或倒立而死,或直吐其鳩,或身首異處而還連,或半年坐亡而復起。

若以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0854c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。