宋高僧傳卷 22 · 大正藏 0852c

宋卬州大邑靈鷲山寺點點師傳宋卬州大邑靈鷲山寺點點師傳宋sòng卬áng州zhōu大dà邑yì靈líng鷲jiù山shān寺sì點diǎn點diǎn師shī傳chuán

釋點點師者，不知何許人也。孟氏廣政中，釋shì點diǎn點diǎn師shī者zhě，不bù知zhī何hé許xū人rén也yě。孟mèng氏shì廣guǎng政zhèng中zhōng，隱卬南大邑山寺，多遊𮠔肆中。雖事削染，隱yǐn卬áng南nán大dà邑yì山shān寺sì，多duō遊yóu𮠔肆sì中zhōng。

雖suī事shì削xiāo染rǎn，恒若風狂。或與人接，必指點而言，故目是恒héng若ruò風fēng狂kuáng。或huò與yǔ人rén接jiē，必bì指zhǐ點diǎn而ér言yán，故gù目mù是shì稱焉。有命齋食者，酒肉不間，率以為常，稱chēng焉yān。

有yǒu命mìng齋zhāi食shí者zhě，酒jiǔ肉ròu不bù間jiàn，率lǜ以yǐ為wéi常cháng，俚人亦不之厭也。日之夕矣，乃市黃白麻紙俚lǐ人rén亦yì不bù之zhī厭yàn也yě。日rì之zhī夕xī矣yǐ，乃nǎi市shì黃huáng白bái麻má紙zhǐ筆墨，寘懷袖以歸。行數里，沈酣而至瞑矣。筆bǐ墨mò，寘zhì懷huái袖xiù以yǐ歸guī。

行xíng數shù里lǐ，沈shěn酣hān而ér至zhì瞑míng矣yǐ。所居之室，雖有外戶，且無四壁。入後闔扉，所suǒ居jū之zhī室shì，雖suī有yǒu外wài戶hù，且qiě無wú四sì壁bì。

入rù後hòu闔hé扉fēi，人不得造。初隣僧小童，躡足伺之，見秉燭人rén不bù得dé造zào。初chū隣lín僧sēng小xiǎo童tóng，躡niè足zú伺sì之zhī，見jiàn秉bǐng燭zhú箕踞，陳紙筆於前，訶責大書，莫曉其文字。箕jī踞jù，陳chén紙zhǐ筆bǐ於wū前qián，訶hē責zé大dà書shū，莫mò曉xiǎo其qí文wén字zì。

往往咄嗟如決斷處置。久之，明闇間熟視，閃往wǎng往wǎng咄duō嗟jiē如rú決jué斷duàn處chǔ置zhì。久jiǔ之zhī，明míng闇àn間jiàn熟shú視shì，閃shǎn爍若有人森列，狀如曹吏，則襦裳非世之爍shuò若ruò有yǒu人rén森sēn列liè，狀zhuàng如rú曹cáo吏lì，則zé襦rú裳shang非fēi世shì之zhī服飾。觀者怖懼而退。詰旦，微詢其事，怒而弗服fú飾shì。

觀guān者zhě怖bù懼jù而ér退tuì。詰jié旦dàn，微wēi詢xún其qí事shì，怒nù而ér弗fú答。居數載，卬、笮之人咸神異之，後不知其答dá。

居jū數shù載zài，卬áng、笮zé之zhī人rén咸xián神shén異yì之zhī，後hòu不bù知zhī其qí終。終zhōng。系曰：點點師而能劾鬼，別無高潔，軌生物系xì曰yuē：點diǎn點diǎn師shī而ér能néng劾hé鬼guǐ，別bié無wú高gāo潔jié，軌guǐ生shēng物wù善，亦與古人判冥司事者同邪？通曰：「所作善shàn，亦yì與yǔ古gǔ人rén判pàn冥míng司sī事shì者zhě同tóng邪xié？

通tōng曰yuē：「所suǒ作zuò在心，如不從正道力中生，則與五斗米道在zài心xīn，如rú不bù從cóng正zhèng道dào力lì中zhōng生shēng，則zé與yǔ五wǔ斗dǒu米mǐ道dào同。如不從有心符禁中起，則感鬼神歸信同tóng。如rú不bù從cóng有yǒu心xīn符fú禁jìn中zhōng起qǐ，則zé感gǎn鬼guǐ神shén歸guī信xìn驅策之耳。故《善戒經》云：『若須神通應感化驅qū策cè之zhī耳ěr。

故gù《善shàn戒jiè經jīng》云yún：『若ruò須xū神shén通tōng應yīng感gǎn化huà度，為示神足。』《莊嚴論》中菩薩以神通變化度dù，為wéi示shì神shén足zú。』《莊zhuāng嚴yán論lùn》中zhōng菩pú薩sà以yǐ神shén通tōng變biàn化huà而為戲喜。又或此是辟支行位人也，故論云：而ér為wéi戲xì喜xǐ。

又yòu或huò此cǐ是shì辟pì支zhī行háng位wèi人rén也yě，故gù論lùn云yún：『獨覺依彼彼村落乞食，以身濟度。不以語『獨dú覺jué依yī彼bǐ彼bǐ村cūn落luò乞qǐ食shí，以yǐ身shēn濟jì度dù。不bù以yǐ語yǔ言示現種種神通境界，為令誹謗者歸向言yán示shì現xiàn種zhǒng種zhǒng神shén通tōng境jìng界jiè，為wéi令lìng誹fěi謗bàng者zhě歸guī向xiàng故。』」故gù。』」

宋天台山智者禪院行滿傳宋天台山智者禪院行滿傳宋sòng天tiān台tái山shān智zhì者zhě禪shàn院yuàn行xíng滿mǎn傳chuán宋sòng天tiān台tái山shān智zhì者zhě禪shàn院yuàn行xíng滿mǎn傳chuán釋行滿者，萬州南浦人也。羇貫成童，厥性明釋shì行xíng滿mǎn者zhě，萬wàn州zhōu南nán浦pǔ人rén也yě。羇jī貫guàn成chéng童tóng，厥jué性xìng明míng黠，篤辭所親，求為佛子。受戒方畢，聞重湖黠xiá，篤dǔ辭cí所suǒ親qīn，求qiú為wéi佛fó子zǐ。

受shòu戒jiè方fāng畢bì，聞wén重zhòng湖hú間禪道隆盛，石霜之門濟濟多士，遂往求解。間jiàn禪shàn道dào隆lóng盛shèng，石shí霜shuāng之zhī門mén濟jì濟jì多duō士shì，遂suì往wǎng求qiú解jiě。