东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 22 · 大正藏 0852a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0852a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0852a
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我的选文

其僧朗聲誦經,勉令誦徹部。所饋齋饌,皆大慈寺前食物。

齋畢,青衣負竹器以香草薦之,乃施錢五貫,令師市胡餅之費。翁合掌送出。

或問,云:「此孫思邈先生也。」到寺已經月餘矣。

其錢將入寺,則黃金貨泉也。王氏聞之,收金錢,別給錢五百貫。

其僧散施之,將知仙民恒在名山。次嘉州羅目縣有訴:孫山人賃驢不償直,乞追攝。

問小童,云:「是孫思邈也。」縣令驚怪,出錢代償。

其人居山下,及出縣路,見孫公取錢二百以授之,曰:「吾元伺汝於此,何遽怪乎?」得金錢僧不知其終所。

周杭州湖光院師簡傳周杭州湖光院師簡傳釋師簡,姓趙氏,丹丘人也。弗循戒範,放肆恬然,擁破納衣,多誦詞偈,好懸記杭、越間災福。

初無信者,驗猶合符。於一行、景淳山經地理別得徑門,常言:昔泰山道辯相塜得術,餘無取焉。

喜為人遷山相塚,吉凶如其言。居無定所,多遊族姓家,言腹飢,便求雞肉餐。

此外得美酒,啜數杯而去。初無言謝,然長於勒書——大字題牌、寺觀門額,書成相之,吉凶隨言,久近驗之。

始居杭西湖旁院,無疾而終。後有行客自長沙市中見,携手話舊,寄言與崇壽院主:「汝先負錢若干,今放汝。

我眠床芻薦下層,有紙裹肉脯屑,必應腐敗,為棄之。」院僧依言,果然見之,因寫貌供養。

簡曾言「尖頭屋已後火化去。」及州南塔戊午歲被天火爇之,應言無爽矣。

宋明州乾符寺王羅漢傳宋明州乾符寺王羅漢傳

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0852a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。