东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 20 · 大正藏 0842b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0842b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0842b
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我的选文

也。迨為童孺,神俊挺然,乃有出塵之志。

遂詣國清寺,投元璋律師執侍瓶鉢。非父母不沮之,若迦樓羅鳥啄幾萬重圍矣。

年十八,納形俱法,良由善根深植,悟解天然,台嶺教文,洞明三觀,兼得深定,神異通感,皆莫我知。少覽百家,彌通三教。

仍善屬文,長於詩筆。凡其邦伯輶軒,皆響風造謁,觀則持重若嚴君焉。

見則畏伏,秖就几杖以待貴士。或施財寶,皆迴入常住,罄無私畜。

或曰:「貴人所施皆充別施,何不己用耶?」對曰:「恨未能捨頭目,況世財乎?」

大中初,天下寺剎中興,觀入京請大鐘歸寺鳴擊,并重懸勅額,則集賢院學士柳公權書題也。柳復有詩序,送其東歸。

復請藏經歸寺。大中癸酉,江表荐饑,殍踣相望,觀遂併糧食施之。

又山僧物外度荒,自入室禪定,謂弟子曰:「汝如不死,至禾黍熟時,當以磬引我出。」果如其言,明歲方從定起矣。

一旦溪南人命觀齋食,可去寺二十里餘。其夜溪㵎泛溢,無人可渡,謂觀不來。

頃刻而至,且無淹濕,作用可知也,人皆異之。遠近瞻禮,日別盈滿,喧擾可厭,乃逃往翠屏山蘭若獨棲。

續天台山眾列請為僧正,乃佯狂隱晦。州牧杜雄遂奏昭宗宣賜紫衣,觀聞之,若愁思不樂。

後無疾而終焉。唐洪州黃蘗山希運傳唐洪州黃蘗山希運傳釋希運,閩人也。

年及就傅,鄉校推其慧利。乃割愛投高安黃蘗山寺出家。

迨成長也,身量減王商裁一尺所,額間隆起,號為「肉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0842b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。