宋高僧傳卷 20 · 大正藏 0840a

致觀到此，哀慟殆絕。召孕婦告以其事，婦致zhì觀guān到dào此cǐ，哀āi慟tòng殆dài絕jué。召zhào孕yùn婦fù告gào以yǐ其qí事shì，婦fù人喜躍還。頃之，親族畢集，以枯魚濁酒饋人rén喜xǐ躍yuè還huán。

頃qǐng之zhī，親qīn族zú畢bì集jí，以yǐ枯kū魚yú濁zhuó酒jiǔ饋kuì于水濱。李往授符水。觀具其沐浴，新其衣于yú水shuǐ濱bīn。李lǐ往wǎng授shòu符fú水shuǐ。

觀guān具jù其qí沐mù浴yù，新xīn其qí衣yī裝。觀其死矣，孕婦生焉。李三日往看新兒，襁裝zhuāng。觀guān其qí死sǐ矣yǐ，孕yùn婦fù生shēng焉yān。

李lǐ三sān日rì往wǎng看kàn新xīn兒ér，襁qiǎng抱就明，果致一笑。李泣具告王氏，王氏厚抱bào就jiù明míng，果guǒ致zhì一yī笑xiào。李lǐ泣qì具jù告gào王wáng氏shì，王wáng氏shì厚hòu葬觀。明日李迴棹歸慧林寺，詢問弟子，方葬zàng觀guān。

明míng日rì李lǐ迴huí棹zhào歸guī慧huì林lín寺sì，詢xún問wèn弟dì子zǐ，方fāng知已理命矣。李常念杭州之約。至期，到天知zhī已yǐ理lǐ命mìng矣yǐ。李lǐ常cháng念niàn杭háng州zhōu之zhī約yuē。

至zhì期qī，到dào天tiān竺山寺，其夜桂魄皎然，忽聞葛洪井畔有牧竺zhú山shān寺sì，其qí夜yè桂guì魄pò皎jiǎo然rán，忽hū聞wén葛gě洪hóng井jǐng畔pàn有yǒu牧mù童歌《竹枝》者，乘牛扣角，雙髻短衣，徐至寺童tóng歌gē《竹zhú枝zhī》者zhě，乘chéng牛niú扣kòu角jiǎo，雙shuāng髻jì短duǎn衣yī，徐xú至zhì寺sì前，乃觀也。李趨拜曰：「觀公健否？」曰：「李公真信前qián，乃nǎi觀guān也yě。李lǐ趨qū拜bài曰yuē：「觀guān公gōng健jiàn否fǒu？」

曰yuē：「李lǐ公gōng真zhēn信xìn士。我與君殊途，慎勿相近。君俗緣未盡，但士shì。我wǒ與yǔ君jūn殊shū途tú，慎shèn勿wù相xiāng近jìn。

君jūn俗sú緣yuán未wèi盡jìn，但dàn且勤修不墮，即遂相見。」李無由序語，望之且qiě勤qín修xiū不bù墮duò，即jí遂suì相xiāng見jiàn。」李lǐ無wú由yóu序xù語yǔ，望wàng之zhī澘然。觀又歌《竹枝》，杳䮍前去，詞切調高，莫澘shān然rán。

觀guān又yòu歌gē《竹zhú枝zhī》，杳yǎo䮍前qián去qù，詞cí切qiè調diào高gāo，莫mò知所謂。歎曰：「真得道之僧也！咫尺懸隔，聖知zhī所suǒ謂wèi。歎tàn曰yuē：「真zhēn得dé道dào之zhī僧sēng也yě！

咫zhǐ尺chǐ懸xuán隔gé，聖shèng凡路殊，諒有之乎？」初，源忿父遇害賊庭，時凡fán路lù殊shū，諒liàng有yǒu之zhī乎hū？」初chū，源yuán忿fèn父fù遇yù害hài賊zéi庭tíng，時shí方八歲，為群賊所虜，流浪南北，展轉人家，方fāng八bā歲suì，為wéi群qún賊zéi所suǒ虜lǔ，流liú浪làng南nán北běi，展zhǎn轉zhuǎn人rén家jiā，凡六七年，歸於近親。代宗聞之，授河府掾。凡fán六liù七qī年nián，歸guī於wū近jìn親qīn。

代dài宗zōng聞wén之zhī，授shòu河hé府fǔ掾yuàn。源遂絕酒肉，不婚娶，不役童僕，常依慧林源yuán遂suì絕jué酒jiǔ肉ròu，不bù婚hūn娶qǔ，不bù役yì童tóng僕pú，常cháng依yī慧huì林lín寺，寓一室，隨僧齋食。先命穴其野以備終寺sì，寓yù一yī室shì，隨suí僧sēng齋zhāi食shí。

先xiān命mìng穴xué其qí野yě以yǐ備bèi終zhōng制，時時往眠其間。至於榮辱是非，一皆均制zhì，時shí時shí往wǎng眠mián其qí間jiàn。至zhì於wū榮róng辱rǔ是shì非fēi，一yī皆jiē均jūn等也。時相國李公德裕表薦之，遂授諫議大等děng也yě。

時shí相xiāng國guó李lǐ公gōng德dé裕yù表biǎo薦jiàn之zhī，遂suì授shòu諫jiàn議yì大dà夫。于時源已年八十餘矣，抗表不起。二年夫fū。于yú時shí源yuán已yǐ年nián八bā十shí餘yú矣yǐ，抗kàng表biǎo不bù起qǐ。

二èr年nián而卒——長慶二年也。而ér卒zú——長cháng慶qìng二èr年nián也yě。系曰：圓觀未死先寄胎者，聞必不信。何耶？系xì曰yuē：圓yuán觀guān未wèi死sǐ先xiān寄jì胎tāi者zhě，聞wén必bì不bù信xìn。

何hé耶yē？違諸聖教也。甞聞閩尼多許族姓家婦女為違wéi諸zhū聖shèng教jiào也yě。

甞cháng聞wén閩mǐn尼ní多duō許xū族zú姓xìng家jiā婦fù女nǚ為wéi兒，云「便來」也。及終，有以朱題髀，當日有兒ér，云yún「便biàn來lái」也yě。及jí終zhōng，有yǒu以yǐ朱zhū題tí髀bì，當dāng日rì有yǒu家生子，身有赤文「便來」二字焉。此類亦多。家jiā生shēng子zǐ，身shēn有yǒu赤chì文wén「便biàn來lái」二èr字zì焉yān。

此cǐ類lèi亦yì多duō。莊子所謂「曲士不可與語道者，束於教也。」莊zhuāng子zǐ所suǒ謂wèi「曲qǔ士shì不bù可kě與yǔ語yǔ道dào者zhě，束shù於wū教jiào也yě。」

其或竺乾異計有教未來佛，或別會曾談，其qí或huò竺zhú乾qián異yì計jì有yǒu教jiào未wèi來lái佛fó，或huò別bié會huì曾céng談tán，