宋高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0838c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0838c
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我的选文甄簡。若西域二十諦中五唯量五大，與釋氏法名同。
所計天殊，良難區別哉。」
唐鄧州烏牙山圓震傳
釋圓震姓陳，中山人也。少警悟而尚學，入庠序，研究五經。
倏遇雲遊沙門寓宵，其父為州衙吏，酷有道心，留是僧供施。震禮奉其僧，聽其談道，頗覺入神。
捨儒典，披釋經，頓辭所愛，往白磁山，禮智幽為師受教。後遇荷澤禪師得法，隱南陽烏牙山。
先是山中多巨蛇，澤穴有毒龍，鄉人患之。及震居此，二物潛蹤。
曾有一人形服且異，致拜乃曰：「我在此已二百歲，今感無心之化，絕慮之修，吾曹冥感超昇，可非師之力歟！」貞元六年終，享齡八十六，弟子奉全身入塔焉。
唐池州九華山化城寺地藏傳唐池州九華山化城寺地藏傳釋地藏，姓金氏，新羅國王之支屬也。慈心而貌惡，頴悟天然。
七尺成軀，頂聳奇骨特高，才力可敵十夫。甞自誨曰：「六籍寰中，三清術內，唯第一義與方寸合。」
于時落髮涉海，捨舟而徒，振錫觀方。邂逅至池陽，覩九子山焉，心甚樂之，乃逕造其峯，得谷中之地，面陽而寬平。
其土黑壤，其泉滑甘，巖棲磵汲，趣爾度日。藏甞為毒螫，端坐無念。
俄有美婦人作禮饋藥云：「小兒無知，願出泉以補過。」言訖不見，視坐左右間潗㵫然，時謂為九子山神為湧泉資用也。
其山天寶中李白遊此，號為九華焉。俗傳山神，婦女也。
其峯多冒雲霧，罕曾露頂歟。藏素願持四大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0838c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。